HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4. MORAALI MAAILMANEETOS-PROJEKTIN KESKUKSENA<br />
80<br />
Küng siis tiedostaa ongelman, joka liittyy pragmatistisesti orientoituneisiin uskontoteologisiin<br />
ratkaisuihin. Filosofinen ja teologinen kysymys totuudesta on Küngille myös teoreettisessa<br />
mielessä tärkeä. Hän jopa kritisoi voimakkaasti synkretismiin viittaavia suurten kirkkojen<br />
ponnisteluja uskontojen välisessä ekumeniassa. 258 Samalla Küngin ekumeeninen viitekehys ei<br />
kuitenkaan salli sitä, että kukin uskonto voisi pitäytyä yksisilmäisesti vain omassa<br />
totuudessaan. Uskontoteologiassa onkin hänen mukaansa löydettävä keskitie<br />
”totuusfanatismin” (Wahrheitsfanatismus) ja ”totuuden unohtamisen”<br />
(Wahrheitsvergessenheit) välillä. 259<br />
Küng ei pidä tehtävää helppona. Hän nimittää tähän liittyvää ongelmaa ”arkaluontoiseksi<br />
kysymykseksi totuuden kriteeristä”. 260<br />
Uskonnolliset yhteisöt ovat taipuvaisia sortumaan<br />
fundamentalismiin. Historia sisältää lukuisia konflikteja, jotka ovat johtuneet juuri<br />
uskonnollisesta fundamentalismista; fundamentalismille luonteenomainen polarisaatio on siis<br />
estettävä. 261 Edellä viitattu liberaali synkretismi on niin ikään Küngille ongelmallinen ennen<br />
kaikkea sen vuoksi, että se ei sisällä mitään eettisesti eikä teologisesti substantiaalista; tämä<br />
258<br />
259<br />
260<br />
261<br />
Erityisesti kritiikin kohteena on Assisissa järjestetty korkean tason tapaaminen, jossa oli edustettuna laaja<br />
joukko eri uskontokuntien edustajia Paavista Dalai Lamaan. (PWE, 104.) Vrt. esim. Wessels 1994; Probst<br />
1994, 90, 91.<br />
PWE, 104, 105. Vrt. CW, 20, 21; CC, 18; ZWR; MS, 70; WW, 105.<br />
ThA, 286: ”Die heikle Frage nach einem Kriterium für Wahrheit”<br />
PWE, 105: ”Blinder Wahrheitsfanatismus hat noch zu allen Zeiten und in allen Kirchen und Religionen<br />
hemmungslos verletzt und gemordet.”; WWW, 199–201: ”Was also tun angesichts des Fundamentalismus<br />
in allen Religionen? Grundsätztlich sollten die Fundamentalisten erinnert werden an die Wurzeln von<br />
Freiheit, Pluralismus, Offenheit für die anderen in ihrer je eigenen Tradition.”; WR, 17–20; A, 137, 138;<br />
GOV, 65. Vrt. Küng & Moltmann 1992; Mertes 1993; Kuschel 1994, 222, 223; Mall 1994, 66; Bernhardt<br />
1994; Schröter 1994; Jung & Heimbach 1994; Fritsch-Oppermann 1994, 218, 219; Klöcker 1994; Slomp<br />
1994; Bartelheimer 1994; Otte 1998; Bialas 1999c, 162–165; Mieth 2001.