HUMANUM - Helda

8
Tutkimustehtävän rajaus tapahtuu kolmella tavalla. (1) Esityksen tarkoitus on selvittää
nimenomaan maailmaneetos-projektin eettisiä perusteita. On mahdotonta analysoida Küngin
muuta huomattavan laajaa tuotantoa. Näin siitä huolimatta, että monilla maailmaneetosprojektin
elementeillä on yhtymäkohtia Küngin varhaisempaan ei-uskontoteologiseen
materiaaliin. Esimerkiksi varhaisempi Küng-tutkimus otetaan esille vain silloin, kun sen
katsotaan valaisevan olennaisella tavalla käsiteltävää teemaa.
(2) Maailmaneetos-projektia koskeva yleinen keskustelu liittyy usein juuri etiikkaan. Näin on
myös tämän esityksen kohdalla. Etiikka on keskeinen, ellei jopa olennaisin osa Küngin
projektia. Se sisältää kuitenkin paljon muutakin merkittävää. Nämä ei-eettiset ulottuvuudet
eivät kuitenkaan mahdu tutkimustehtävän piiriin. Maailmaneetos-projektin luonteesta johtuen
tutkielma kuuluu kuitenkin uskontoteologian piiriin kahdessa perustavassa mielessä.
Ensinnäkin, tutkimuksen kohteena on moraalin ja uskonnon välinen suhde paitsi filosofisessa
myös teologisessa mielessä. Toiseksi, tutkimustehtävä ei ole rajattu koskemaan mitä tahansa
etiikkaa, vaan nimenomaan uskontojen välistä etiikkaa. Toisaalta esityksen edetessä on
tarpeellista tuoda esille myös eksakteja moraalifilosofisia teemoja.
(3) Tarkoitus on analysoida perusteita. Edellä esitetty maailmanetiikka-asiakirja on tässä
mielessä oiva ponnahduslauta ja johdatus. Julistusluonteensa pelkistävyydestä johtuen siinä on
jouduttu kirjoittamaan auki Projekt Weltethoksen keskeisimmät käsitteet ja lähtökohdat
mahdollisimman yksinkertaisessa muodossa. Kuten asiakirjasta voidaan päätellä, Küngin
maailmaneetos-projekti sisältää etiikan näkökolmasta kolme keskeistä peruskäsitettä:
uskonnon, maailmanrauhan ja moraalin. 22
22
PWE, 13: ”Kein Überleben ohne Weltethos. Kein Weltfriede ohne Religionsfriede. Kein Religionsfriede
ohne Religionsdialog. Davon wird in diesem Buch die Rede sein.”