HUMANUM - Helda
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GEE Globales Ethos für die Eine Welt. Vorwort zur Festschrift Reijo E. Heinonen. –<br />
Vastuun uudet ulottuvuudet. Globaalin etiikan haaste. SCH 12. Joensuu.<br />
Joensuun yliopiston humanistinen tiedekunta. 1998. 20–25.<br />
S Spurensuche. Die Weltreligionen auf dem Weg. München: Piper. 1999.<br />
GEWP<br />
GOV<br />
GGE<br />
PN<br />
Vw<br />
A Global Ethic in World Politics: The Middle Way Between ”Real Politics” and<br />
”Ideal Politics”. – IJPCS 13. 1999. 5–19.<br />
Globaali näkökulma ihmisen oikeuksiin ja velvollisuuksiin. (Suom. J. Vainonen)<br />
– Niin & näin 22. 1999. 61–66.<br />
Globalisierung erfordert ein globales Ethos. – Collegium Europaeum<br />
Jenense an der Friedrich-Schiller-Universität Jena: Schriften des<br />
Collegium Europaeum Jenense. 2000. 15–29.<br />
Protocol Number 399/57/I. – From inquisition to freedom. Seven prominent<br />
Catholics and their struggle with the Vatican. Ed. by P. Collins. London:<br />
Continuum. 2001. 193–207.<br />
Vorwort. – The Rivers of Paradise. Moses, Buddha, Confucius, Jesus and<br />
Muhammad as Religious Founders. Ed. by D. N .Freedman et al. Grand Rapids,<br />
Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. 2001. vii–ix.<br />
GBE Global Business and the Global Ethic. (Transl. by John Bowden) – Co 37. 2001.<br />
87–105.<br />
GW<br />
KGK<br />
WW<br />
Grundvertrauen und Weltethos. – Spiritualität und ethische Erziehung. Erbe und<br />
Herausforderung der Religionen. Hamburg: EB-Verlag. 2001. 26–36.<br />
Kleine Geschichte der katolischen Kirche. KW. Berlin: Berliner Taschenbuch<br />
Verlag. 2002 2 .<br />
Wozu Weltethos? Religion und Ethik in Zeiten der Globalisierung. Im Gespräch<br />
mit Jürgen Hoeren. HS 5227. Freiburg. 2002.