HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
127<br />
Maailmaneetos-projektin pragmatistinen uskonnon roolin argumentointi perustuu siten ennen<br />
kaikkea sille, ettei ole realistista olettaa muun kuin uskonnon kykenevän toteuttamaan<br />
moraalista vaatimusta.<br />
Küngin pragmatistisen argumentaation sisältä on kuitenkin löydettävissä paljon<br />
varteenotettavampi peruste uskonnon ensisijaisuudelle. Tämä perustuu filosofis-teologiseen<br />
metodiin. Autonomisen järjen epäonnistuminen moraalin vaalimisessa ei ole ollut ainoastaan<br />
kontingentti historiallinen fakta, vaan looginen välttämättömyys. Küngin filosofis-teologinen<br />
argumentaatio on jossain määrin ristiriidassa hänen pragmatistisen argumentaationsa kanssa.<br />
Uskonnon tosiasiallinen merkitys maailmaneetos-projektissa ei nimittäin olekaan siinä, että se<br />
kykenisi ainoana toteuttamaan ja motivoimaan moraalin – siihen kykenee ateismikin – vaan<br />
siinä, että se kykenee ainoana perustelemaan moraalin.<br />
Argumentaatio pohjautuu kuitenkin Kantin väärintulkinnalle sikäli, että Küng luulee Kantin<br />
moraalin olevan kykenemätön perustelemaan moraalille välttämätöntä altruistista ulottuvuutta.<br />
Tosiasiassa järki kantilaisessa mielessä kykenee perustelemaan yleispätevän moraalin, muttei<br />
välttämättä motivoimaan sitä. Küngin oma moraalikäsitys osoittautuu tämän oikaisun jälkeen<br />
perusteiltaan kantilaiseksi. Küng kannattaa autonomisesti järkevää moraalia samassa eirationaalisessa,<br />
mutta uskonnosta riippumattomassa mielessä kuin Kant. Tämä tulee ilmi, kun<br />
käsitetään, mitä Kant todellisuudessa tarkoittaa, kun hän puhuu autonomiasta ja järjestä<br />
moraalin kohdalla. Konkreettisesti se tulee ilmi siinä, että maailmaneetos-projektin tavoite itse<br />
on tulos kantilaisesti ymmärretyn autonomisen järjen vaatimuksesta.<br />
Küngin pragmatistisessa metodissa ei varsinaisesti oteta kantaa Kantin moraaliin, vaan<br />
osoitetaan sosiologisesti, missä puitteissa tätä moraalia voi parhaiten toteuttaa. Filosofis-