HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
125<br />
uskontojen epärealistisessa tarkastelussa. Maailmaneetos-projektissa uskontojen moraali<br />
nähdään länsimaisten silmälasien läpi. Jälkimmäisen ilmiön voidaan sanoa johtuvan<br />
edellisestä. Se liittyy maailmaneetoksen toiminnalliseen painotukseen, sen<br />
projektiluonteeseen. Sen seurauksena länsimaista etiikkaa ollaan<br />
viemässä kaikkeen<br />
maailmaan.<br />
Kummassakin edellisessä tapauksessa globaalia imperialismia edesauttaa sen kätkeytyvyys<br />
maailmanrauhan motiivin taakse. 383 Olennainen kysymys on siis, mikä on se teoreettinen<br />
kriteeri, joka mittaa uskontojen toimivuuden näennäisesti pragmatistisessa mielessä. Küngin<br />
maailmaneetos-projekti on Knitterin soteriosentrismin tapaan julkisessa keskustelussa<br />
profiloitunut praktisena uskontoteologisena mallina. 384 Küngin pragmatismissa on kuitenkin<br />
sisäinen jännite. Maailmaneetos-projektissa on nimittäin määräävänä tekijänä teoreettinen ja<br />
kategorinen periaate humanum. 385 Juuri tämän vuoksi maailmaneetos-projekti on vastaavalla<br />
tavalla imperialistinen kuin Knitterin uskontojen vapautuksen teologia.<br />
Lopulta joudutaan siis vastaamaan myöntävästi Küngin itsensä esittämään kysymykseen<br />
humanumin etukäteen määritellystä länsimaisuudesta. Küngin ehdotus uskonnon ja<br />
ihmisyyden dialektisesta suhteesta ei kykene eliminoimaan tätä kritiikkiä. Maailmaneetosprojektin<br />
eettiset perusteet ovat vahvalla tavalla kiinni Kantissa, valistuksessa ja länsimaisessa<br />
humanismissa. Siksi sen esittämä tavoite on myös vahvasti epärealistinen.<br />
383<br />
384<br />
385<br />
Vrt. Niewiadomskin kritiikki edellisessä luvussa.<br />
Schreiter 1998, 521; Komulainen 2000b, 588.<br />
Itse asiassa samasta syystä voidaan kysyä, voiko eettinen pragmatismi ylipäänsä olla aidosti uskollinen<br />
omille periaatteilleen. Tähän suuntaan Küng itsekin on viitannut. (ThA, 277.)