HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4.4.2. Moraaliperiaatteiden muodollisuus<br />
115<br />
4.4.2.1. Kultainen sääntö<br />
Yleisestä periaatteesta puhuessaan Küng viittaa kultaiseen sääntöön. 356<br />
Kultainen sääntö<br />
muunnelmineen on epäilemättä muodollisesti löydettävissä suurten uskontojen etiikasta. Tämä<br />
ei kuitenkaan vielä sinänsä auta yhteisen maailmanetiikan tavoittelemisessa. Kultainen sääntö<br />
sellaisena kuin se on tulkittu Kantin kategorisessa imperatiivissa on nimittäin liian formaali<br />
periaate riittääkseen yksin moraalisen toiminnan ohjeeksi. Se ei kerro mitään moraalin<br />
sisällöstä. Kantin tavoite kategorisen imperatiivin kohdalla ei ollut määritellä yksilöityä<br />
normatiivista moraalia, vaan ilmaista yleisellä ja muodollisella tasolla, minkälaista toimintaa<br />
ylipäänsä voidaan kutsua moraaliseksi. Hän etsi vastausta kysymykseen, mitä moraali ja<br />
moraalinen toiminta ovat luonteeltaan. 357<br />
Kategorisen imperatiivin ja kultaisen säännön<br />
varsinaisen sisällön määrittelevät puolestaan yksilölliset preferenssit. Jos esimerkiksi<br />
parantumaton masokisti toimisi naapuriaan kohtaan niin kuin hän tahtoisi omalla kohdallaan<br />
toimittavan, hänen tuskin voitaisiin sanoa toimivan moraalisesti ihailtavalla tavalla. Erityisesti<br />
kategorinen imperatiivi on saanut kritiikkiä osakseen formaalisuutensa tähden. 358<br />
Ongelma voi kuitenkin olla paljon hienosyisempi. Tällöin se liittyy juuri globaaleihin eettisiin<br />
projekteihin. On selvää, että se mitä kukin toivoo itselleen tehtävän, riippuu paitsi<br />
yksilöllisesti, myös kulttuurisesti ja uskonnollisesti määräytyneistä preferensseistä. Oletetaan,<br />
että kerrostalon yleisen saunakamarin seinälle on laitettu kyltti, jossa lukee ”Jätä huonekalut<br />
niin, että se miellyttäisi itseäsi, jos olisit seuraava tulija.”. Yhteishenki taloyhtiössä tuskin<br />
kuitenkaan nousisi, jos asukkaina olisi japanilaisia ja afrikkalaisia. Sama periaate pätee myös<br />
356<br />
357<br />
358<br />
PWE, 84; Ks. myös esim. Ng, 15; WR, 23; TPE, 137, 138. Vrt. mm. Rockefeller 1997, 116–118, 121.<br />
Airaksinen 1987, 169: ”Kant ilmaisee moraalin perusajatuksen, ei moraalin sosiaalista todellisuutta.”<br />
Ks. esim. MacIntyre 1981, 45–47; Apel 2000, 143.