25.12.2013 Views

HUMANUM - Helda

HUMANUM - Helda

HUMANUM - Helda

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4.4.2. Moraaliperiaatteiden muodollisuus<br />

115<br />

4.4.2.1. Kultainen sääntö<br />

Yleisestä periaatteesta puhuessaan Küng viittaa kultaiseen sääntöön. 356<br />

Kultainen sääntö<br />

muunnelmineen on epäilemättä muodollisesti löydettävissä suurten uskontojen etiikasta. Tämä<br />

ei kuitenkaan vielä sinänsä auta yhteisen maailmanetiikan tavoittelemisessa. Kultainen sääntö<br />

sellaisena kuin se on tulkittu Kantin kategorisessa imperatiivissa on nimittäin liian formaali<br />

periaate riittääkseen yksin moraalisen toiminnan ohjeeksi. Se ei kerro mitään moraalin<br />

sisällöstä. Kantin tavoite kategorisen imperatiivin kohdalla ei ollut määritellä yksilöityä<br />

normatiivista moraalia, vaan ilmaista yleisellä ja muodollisella tasolla, minkälaista toimintaa<br />

ylipäänsä voidaan kutsua moraaliseksi. Hän etsi vastausta kysymykseen, mitä moraali ja<br />

moraalinen toiminta ovat luonteeltaan. 357<br />

Kategorisen imperatiivin ja kultaisen säännön<br />

varsinaisen sisällön määrittelevät puolestaan yksilölliset preferenssit. Jos esimerkiksi<br />

parantumaton masokisti toimisi naapuriaan kohtaan niin kuin hän tahtoisi omalla kohdallaan<br />

toimittavan, hänen tuskin voitaisiin sanoa toimivan moraalisesti ihailtavalla tavalla. Erityisesti<br />

kategorinen imperatiivi on saanut kritiikkiä osakseen formaalisuutensa tähden. 358<br />

Ongelma voi kuitenkin olla paljon hienosyisempi. Tällöin se liittyy juuri globaaleihin eettisiin<br />

projekteihin. On selvää, että se mitä kukin toivoo itselleen tehtävän, riippuu paitsi<br />

yksilöllisesti, myös kulttuurisesti ja uskonnollisesti määräytyneistä preferensseistä. Oletetaan,<br />

että kerrostalon yleisen saunakamarin seinälle on laitettu kyltti, jossa lukee ”Jätä huonekalut<br />

niin, että se miellyttäisi itseäsi, jos olisit seuraava tulija.”. Yhteishenki taloyhtiössä tuskin<br />

kuitenkaan nousisi, jos asukkaina olisi japanilaisia ja afrikkalaisia. Sama periaate pätee myös<br />

356<br />

357<br />

358<br />

PWE, 84; Ks. myös esim. Ng, 15; WR, 23; TPE, 137, 138. Vrt. mm. Rockefeller 1997, 116–118, 121.<br />

Airaksinen 1987, 169: ”Kant ilmaisee moraalin perusajatuksen, ei moraalin sosiaalista todellisuutta.”<br />

Ks. esim. MacIntyre 1981, 45–47; Apel 2000, 143.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!