1992 - 2 - Siirtolaisuusinstituutti
1992 - 2 - Siirtolaisuusinstituutti
1992 - 2 - Siirtolaisuusinstituutti
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
L-r._,_-<br />
Siirtolaisuus - Migraiion a/1902<br />
vio myottiilee suomalaisarviota ja hiin suhteiden arvostamista sekii niiden<br />
on iiidinkielisellii luokalla.<br />
Miniin ja suomalaisuuden lliheinen<br />
myonteisempiiii kokemista.<br />
yhteys niiyttiiii merkitseviin myos yleistii<br />
psyykkistii hyvinvointia. Yleinen itsekii-<br />
Pohdintaa<br />
sityksen myonteisyys ei sitii vielii viilttii- Kulttuurisiteen monitasoinen merkitys<br />
miittii takaa. Oleellista on se, missd suh- ihmisen eldmiintilanteeseen heriittiiii<br />
teessa itsearvio on kansallisarvioon. Sa- kiintoisia niikokulmia, joita on tarkoitus<br />
ma trendi oli havaittavissa monissa edelleen selvittiiii meneilliiiin olevassa<br />
muissakin edelld mainituissa tuloksissa. tutkimusprojektissani. Voidaan perus-<br />
Sekii kansainviilisyyskasvatuksen ettellusti kysyii, onko minlin ja suomalaistii<br />
ylikansallisten paineiden kannalta oli juurien suhteella enemmdn merkitystii<br />
kiintoisa havainto, ettii omiin juuriin si- kuin niistii niihtiiviillii erillisefektilld tai<br />
toutuminen merkitsee myos vieraan niiden yhteyksillii. Voisiko kyseessii olla<br />
kultfu urin arvostamista. Terve, kansalli- erddnlainen "itseisarvo", jonka vaikufus<br />
suuteen ankkuroituva identiteetti niiyttiiii<br />
tulosten mukaan merkitsevdn itsear-<br />
ei ole v2ilttdm?ittii sidottu niiiden kahden<br />
suureen - miniin ja suomalaisuuden -<br />
vostusta niin oman kuin valtakulttuurinkin<br />
parissa. Siirtolainen kokee kan-<br />
omavaikutukseen? Ja jos on, niin millii<br />
tavalla.<br />
sallisesti kelpaavansa itselleen eikii ai- Ainakaan tulosten mukaan kielheetta<br />
viiheksy toisiakaan.<br />
teinenkiidn miniikiisitys ei ole siniinsii<br />
Mindn ja suomalaisuuden liihelle ar- kohtalokasta, jos se on ldheisessii yhvioineet<br />
mieltiiviit tyirtii koskevat arvot teydessii kulttuurijuuriin. Vastaavasti<br />
sisiillollisesti motivoituneemmin kuin myonteinen yleiskuva itsestii ei toimi<br />
ne, jotka ottavatetiiisyyttii omiin juuriin- riittiiviind ennusteena, jos suhde suomasa.<br />
Edelliset arvostavat tulevassa tycislaisuuteen on etdinen. Olennaisempaa<br />
sddn enemmiin mahdollisuutta itsensd niiyttiiii olevan minuuden kulttuurikyt-<br />
toteuttamiseen ja jiirkiperdiseen toiminkentii kuin myonteinen miniikuva sindntaan<br />
kuin jiilkimmiiiset. Iella, sukupuosd.lella, paikkakunnalla ja monilla muilla Havainto panee pohtimaan identitee-<br />
taustatekijriillii ei niiytd olevan sellaista tin merkitystd nimenomaan oman kult-<br />
merkitystii kuin kul ttuurisiteellii. fuuriminuutensa tiedostamisena, sa-<br />
Kiinteillii kulttuurijuurilla on merkimaistumisena juuriinsa sellaisena kuin<br />
tystii mycis yksil
Change language