Descargar PDF - Correo del Orinoco
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Suplemento dominical <strong>del</strong><br />
parte de<br />
CINE<br />
El rito ya está en la cartelera venezolana<br />
Un joven se hace exorcista<br />
para no pagar 100 mil dólares<br />
Carlos Castro<br />
Fotografías Archivo CO<br />
El sueco Mikael Håfström<br />
se atrevió a reinventar<br />
El exorcista, el film de<br />
William Friedkin, que<br />
estremeció al mundo en 1973 y<br />
se convirtió en una película inolvidable,<br />
a la que mucha gente<br />
todavía le rinde culto.<br />
Håfström, sin embargo, trata<br />
de marcar diferencias importantes<br />
con el drama satánico que<br />
precede a su producción. Su historia<br />
-que se anuncia como basada<br />
en hechos reales- gira alrededor<br />
<strong>del</strong> joven Michael Kovak,<br />
quien le dice a un amigo: “En<br />
mi familia eres embalsamador<br />
o cura”. Y opta por lo segundo,<br />
aunque sin convicción, movido<br />
principalmente porque los estudios<br />
son gratuitos. Así que pasa<br />
los exámenes de admisión, matricula<br />
y termina en cuatro años<br />
que transcurren en segundos.<br />
Michael se da por satisfecho<br />
con haber completado la carrera<br />
y obtenido excelentes calificaciones<br />
en Psicología e Historia<br />
<strong>del</strong> Arte, aunque no así en Teología,<br />
así que redacta una carta<br />
en la que declara: No quiero<br />
seguir la carrera sacerdotal, no<br />
tengo fe, gracias por todo. Pero<br />
se lleva una sorpresa. Su mentor,<br />
el padre Matthew le dice: “Si<br />
un seminarista no completa sus<br />
votos, según el artículo 15, la<br />
Iglesia tiene derecho a convertir<br />
la beca en un préstamo. Así que<br />
nos debes más de 100 mil dólares<br />
por tus estudios”.<br />
UNA DEUDA DIFÍCIL<br />
Michael Kovak recibe una<br />
oportunidad para descubrir si<br />
tiene fe y librarse de la deuda.<br />
Al parecer, Estados Unidos está<br />
últimamente plagado de posesiones<br />
demoníacas. Y lo que es<br />
peor, están bastante escasos de<br />
exorcistas. Así que Matthew,<br />
un cura bastante simpático<br />
que acaba de dejar de fumar<br />
(y que ocasionó un accidente<br />
que ya verán) invita a Michael<br />
a Roma, donde podrá tomar un<br />
curso intensivo de exorcismo<br />
que dura dos meses.<br />
El Padre Xavier, que dirige el<br />
curso, ya tiene referencias <strong>del</strong> escepticismo<br />
de su nuevo estudiante<br />
y lo invita a visitar al exorcista<br />
más famoso, poco convencional<br />
y excéntrico de Italia: el padre<br />
Lucas. Así termina como asistente<br />
de un exorcismo: una joven<br />
embarazada llamada Rosario,<br />
que acompañada de una tía pide<br />
que la ayuden con un peligroso<br />
demonio que la hostiga diciéndole<br />
“cosas repugnantes”.<br />
SIN FE<br />
Para Michael, Rosario es una<br />
esquizofrénica paranoide y no<br />
alguien poseída por una fuerza<br />
maligna. Pero cuando Lucas<br />
empieza el rito –que interrumpe<br />
para contestar una llamada,<br />
quedando en evidencia lo cotidiano<br />
de su trabajo– logra que<br />
el demonio se manifieste: la<br />
chica adquiere una voz grave<br />
y escalofriante, habla en varias<br />
lenguas, tiene contorsiones,<br />
dice blasfemias, demuestra un<br />
conocimiento extraordinario<br />
de los más profundos secretos<br />
y culpas de los dos oficiantes...<br />
Al final Lucas obliga al demonio<br />
a revelar su nombre y usa<br />
los recursos habituales para<br />
repeler al ente: los crucifijos,<br />
el agua bendita, las reliquias.<br />
Pero no hay una cabeza dando<br />
vueltas, ni un chorro de vómito<br />
verde. El padre Lucas nota que<br />
Michael parecía esperar algo<br />
así, y se lo comenta como un<br />
chiste al final <strong>del</strong> rito.<br />
Pese a lo que acaba de experimentar,<br />
el joven aprendiz no<br />
está convencido, ni siquiera<br />
motivado a creer en Satanás,<br />
porque, precisamente, tampoco<br />
cree en Dios. Esa actitud se expresa<br />
en la película como una<br />
pugna entre ateísmo y fe, entre<br />
ciencia y religión. Hasta que el<br />
propio Michael experimenta extraños<br />
fenómenos en carne propia.<br />
Por ejemplo, habla desde<br />
Roma por teléfono con su padre,<br />
Istvan Kovak, horas después de<br />
que éste muriera en EEUU.<br />
Pero la prueba crucial se le presenta<br />
cuando le toca luchar contra<br />
el demonio que logra aniquilar<br />
a Rosario y luego se introduce<br />
en el cuerpo <strong>del</strong> padre Lucas. En<br />
todo momento, una periodista,<br />
Angelie, que asiste con él al curso<br />
de exorcismo, lo acompaña en<br />
su combate con el maligno. La<br />
reportera, por supuesto, quiere<br />
sacarle todo el provecho mediático<br />
posible al tema, y entre ella y<br />
Michael se genera una creciente<br />
tensión erótica, suficiente para<br />
acompañarlo en este asunto hasta<br />
el final<br />
Sevilla, España<br />
����������������������������������13<br />
El elenco l<br />
El Padre Lucas es interpretado<br />
���������������������<br />
���������������������������<br />
(El hombre elefante��El silencio<br />
de los inocentes��������������<br />
������������������������������<br />
������������������������������<br />
�����������������������������<br />
�����������������������Ciudad<br />
de Dios��Soy leyenda); el Padre<br />
������������������������El<br />
fantasma de la ópera��Munich);<br />
�������������������������<br />
Jones (Orlando��Harry Potter<br />
y la cámara secreta����������<br />
�������������������������������<br />
�������������������������Blade<br />
Runner��Batman Begins��Sin<br />
City������������������������<br />
��������������������������������<br />
������������������������<br />
EN LIBRERÍAS<br />
Tal día como hoy<br />
Guillermo García Ponce<br />
Contraloría General de la<br />
República.<br />
3 volúmenes, 1.087 págs.<br />
El Diario Vea reunió en tres<br />
volúmenes -ilustrados con fotografías,<br />
pinturas y dibujos-<br />
los textos de la sección “Tal día<br />
como hoy”, creada y redactada<br />
por su director, Guillermo García<br />
Ponce, quien falleciera el<br />
año pasado.<br />
El libro presenta, día por día,<br />
los acontecimientos que marcaron<br />
la historia de la humanidad,<br />
con énfasis en la independencia<br />
de Nuestra América, las grandes<br />
luchas populares, las guerras<br />
imperialistas y de liberación,<br />
la formación de las naciones y<br />
de los sistemas de gobierno <strong>del</strong><br />
mundo entero.<br />
No se trata, sin embargo, de<br />
una colección de efemérides,<br />
sino de un gran libro de historia,<br />
que intenta descubrir, para<br />
conocimiento <strong>del</strong> pueblo, “las<br />
causas y los significados de la<br />
fecha histórica”, para “interesar<br />
al lector a ir más allá, a no<br />
conformarse con la versión de<br />
los ‘consgardos’ y formarse<br />
un juicio crítico propio”. Así lo<br />
declaró su autor, recio luchador<br />
comunista, periodista e<br />
historiador. Un objetivo que se<br />
cumple cada vez que alguien lee<br />
estas páginas y se entera de por<br />
qué Bolívar declaró la Guerra a<br />
Muerte, cómo se peleó la Guerra<br />
de Vietnam, cuántos alzamientos<br />
enfrentó Juan Vicente<br />
Gómez, o cómo llegaron al poder<br />
criminales como Francisco<br />
Franco.<br />
Carlos Ortiz<br />
Caracas