Descargar PDF - Correo del Orinoco
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Ender volvió<br />
a la vida<br />
La colocación de una vávula cardiaca -que fue obtenida<br />
de un donante- le dio una segunda oportunidad a Ender<br />
Materán, un adolescente de 15 años de edad.<br />
El procedimiento, efectuado en el Hospital Cardiológico<br />
Infantil Latinoamericano Gilberto Rodríguez Ochoa,<br />
marcó un hito en el centro asistencial<br />
y en la salud pública <strong>del</strong> país ı 3 ı<br />
Foto MIguel Romero<br />
Domingo 1º de Mayo de 2011<br />
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Patrulla de<br />
reconocimiento<br />
En Yare vive<br />
una parte de<br />
Simón Bolívar<br />
ı 14 ı<br />
Bicentenario<br />
El imperio español<br />
cazó a los africanos<br />
como si fuesen animales<br />
ı 7 ı<br />
La Patria Buena<br />
Ls luces de Canoabo<br />
iluminaron a<br />
Vicente Gerbasi<br />
ı 8 ı<br />
Parte de fe<br />
Devotos de<br />
José Gregorio<br />
Hernández piden<br />
su beatificación<br />
ı 11 ı
2<br />
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Suplemento dominical <strong>del</strong><br />
El material cardiaco<br />
fue implantado<br />
exitosamente en<br />
un adolescente<br />
radicado en el<br />
estado Portuguesa.<br />
El centro asistencial<br />
cuenta con su propio<br />
Banco de Tejidos<br />
Cardiovasculares<br />
la<br />
METRALLA<br />
Colocación de válvula criopreservada abonó el terreno<br />
����������������������������������3<br />
El Cardiológico Infantil<br />
está a un paso de su primer trasplante<br />
Alexander Escorche Caña<br />
Fotografías María Isabel Batista-<br />
Miguel Romero-Archivo CO<br />
La viceministra de Recursos<br />
e Insumos para<br />
la Salud, Isabel Iturria,<br />
asegura que el primer<br />
implante de homoinjerto valvular<br />
aórtico criopreservado en<br />
Venezuela, que se practicó en el<br />
Hospital Cardiológico Infantil<br />
Latinoamericano Dr. Gilberto<br />
Rodríguez Ochoa, el pasado 14<br />
de de abril, es un paso hacia el<br />
primer transplante cardiaco pediátrico<br />
en el país.<br />
“Este implante es de algún<br />
modo una etapa previa al trasplante<br />
cardiaco, porque ayuda<br />
a ‘aceitar’ los equipos para<br />
funcionar de la mejor manera<br />
cuando llegue ese momento.<br />
Muchas de las etapas que conlleva<br />
un cambio de corazón son<br />
idénticas a las de la donación<br />
de tejidos cardiovasculares”,<br />
explica la también directora <strong>del</strong><br />
Hospital Cardiológico Infantil<br />
Latinoamericano.<br />
Y añade: “La diferencia es que<br />
en el caso de la donación <strong>del</strong><br />
órgano completo, la cirugía se<br />
debe realizar pocas horas des-<br />
pués de la donación; no lleva la<br />
parte de criopreservación”.<br />
DISCÍPULOS DE LOS GRANDES<br />
El material anatómico fue preservado<br />
en nitrógeno líquido en<br />
el Banco de Tejidos Cardiovasculares<br />
<strong>del</strong> Hospital Cardiológico<br />
Infantil Latinoamericano Dr.<br />
Gilberto Rodríguez Ochoa. Su<br />
receptor resultó ser un adolescente<br />
de 15 años de edad, proveniente<br />
<strong>del</strong> estado Portuguesa,<br />
diagnosticado con una obstrucción<br />
de la válvula de su corazón<br />
por la que sale la sangre oxigenada<br />
(estenosis valvular aórtica<br />
severa), según explicó su médico<br />
tratante, el cirujano cardiovascular<br />
Igor Donis.<br />
El 5 de abril se le colocó una<br />
prótesis artificial (reemplazo valvular<br />
aórtico) que no funcionó<br />
bien. “Nueve días después volvió<br />
a ser operado para retirarle<br />
la prótesis mecánica y colocarle<br />
el homoinjerto vascular aórtico.<br />
El paciente evolucionó satisfactoriamente<br />
las primeras horas en<br />
cuidados intensivos, y en la tarde<br />
<strong>del</strong> día siguiente de su intervención<br />
pudo pasar a un cuarto<br />
de hospitalización”, detalló.<br />
Continúa en la siguiente página
4<br />
Viene de la página anterior<br />
“La diferencia es<br />
que en el caso de la<br />
donación <strong>del</strong> órgano<br />
completo, la cirugía<br />
se debe realizar<br />
pocas horas después<br />
de la donación; no<br />
lleva la parte de<br />
criopreservación”<br />
Cabe destacar que el equipo<br />
humano <strong>del</strong> Cardiológico<br />
Infantil Latinoamericano que<br />
participó en todo el proceso se<br />
formó en La Coruña (España) y<br />
en el Banco de Tejidos de Uruguay,<br />
institución que también<br />
apoyó con cursos y acompañamiento<br />
durante la constitución<br />
<strong>del</strong> primer y único Banco de Tejidos<br />
Cardiovasculares <strong>del</strong> país<br />
que funciona en este hospital<br />
de referencia.<br />
CIRUGÍA REPARADORA<br />
Un banco de tejidos es un lugar<br />
de procesamiento, preservación<br />
y almacenamiento de<br />
material cardiovascular para<br />
su aplicación terapéutica en el<br />
campo de la cirugía reparadora<br />
de malformaciones congénitas<br />
cardiacas y de grandes vasos,<br />
tal como lo explica la directora<br />
de Gestión Clínica <strong>del</strong> Cardiológico<br />
Infantil Latinoamericano,<br />
Silena Ybarra.<br />
“La misión de un banco de tejidos<br />
es realizar las actividades<br />
relacionadas con la obtención,<br />
procesamiento, disección,<br />
criopreservación, almacenamiento<br />
y distribución<br />
de los tejidos cardiovasculares<br />
para ampliar<br />
las herramientas<br />
terapéuticas. En el<br />
caso <strong>del</strong> Cardioló-<br />
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gico, en favor de niñas, niños y<br />
adolescentes portadores de cardiopatías<br />
congénitas o adquiridas”,<br />
complementa.<br />
Un homoinjerto cardiovascular,<br />
especifica Isabel Iturria, es<br />
un tejido cardiovascular de origen<br />
humano; puede ser una porción<br />
de arteria, de vena,<br />
válvulas y otros materiales.<br />
“A diferencia<br />
de las válvulas<br />
mecánicas (artificiales),<br />
este<br />
no requiere<br />
el uso de anticoagulantes<br />
en<br />
los pacientes, tiene<br />
menos riesgo de in-<br />
la<br />
METRALLA<br />
fecciones y es la mejor opción<br />
en ciertas cirugías de cardiopatías<br />
congénitas”, acota.<br />
El tejido de un homoinjerto<br />
cardiovascular se obtiene a partir<br />
de una o un donante voluntario<br />
que decidió ceder sus órganos<br />
para dar vida después de la<br />
suya. La idoneidad es evaluada<br />
mediante diversos exámenes.<br />
Estos tejidos son extraídos por<br />
un personal médico-quirúrgico<br />
entrenado para ello.<br />
La criopreservación es la tecnología<br />
aplicada en la conservación<br />
de los homoinjertos a una<br />
temperatura inferior a -120 °C.<br />
“Se utilizan sustancias criopreservantes<br />
y equipos diseñados<br />
para que la temperatura<br />
baje de forma programada (cámara<br />
de descenso térmico).<br />
Posteriormente, los<br />
homoinjertos cardiovasculares<br />
serán almacenados<br />
en un tanque<br />
con nitrógeno líquido que<br />
permite categorizar los tipos<br />
de segmentos de acuerdo con las<br />
necesidades de cada paciente”.<br />
Entre sus objetivos, complementa<br />
Iturria, el Banco de Tejidos<br />
Cardiovasculares <strong>del</strong> Cardiológico<br />
Infantil Latinoamericano<br />
debe cubrir la demanda de homoinjertos<br />
cardiacos valvulares<br />
y no valvulares que existe<br />
en la población venezolana con<br />
cardiopatías, de acuerdo con la<br />
lista de espera y las prioridades<br />
<strong>del</strong> Sistema Público Nacional de<br />
Salud.<br />
“También está en la obligación<br />
de diseñar y aplicar un<br />
sistema de gestión de calidad<br />
que garantice la trazabilidad<br />
y seguridad <strong>del</strong> tejido, al igual<br />
que debe capacitar al equipo de<br />
salud requerido para su funcionamiento”,<br />
agrega.<br />
Asimismo, elaborar y mantener<br />
actualizada la lista de espera<br />
de los pacientes que requieren<br />
homoinjerto cardiovascular<br />
en Venezuela.<br />
“Este banco tiene una capacidad<br />
inicial de almacenamiento<br />
de hasta 140 tejidos cardiovasculares,<br />
entre los cuales se pueden<br />
mencionar válvulas, segmentos<br />
vasculares y pericardio,<br />
con la posibilidad de aumentar<br />
su capacidad en función de la<br />
demanda a través <strong>del</strong> tiempo”,<br />
participa Iturria.<br />
Y resalta que la institución “garantiza<br />
la disponibilidad de estos<br />
tejidos de forma gratuita, equitativa,<br />
solidaria e inmediata a las<br />
personas que así lo requieran”.<br />
DOS OPCIONES<br />
No hay una demanda específica<br />
de personas que requieran<br />
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Igor Donis explicó que una válvula aórtica funciona mal por diversas razones: es anormal por nacimiento o puede enfermarse con los años<br />
homoinjertos. La decisión de<br />
colocarlo depende de lo que la<br />
médica o el médico encuentre<br />
en el momento de la cirugía.<br />
¿Cuál es la ventaja de Venezuela?<br />
Que cuenta con un solo<br />
centro que recibe las cardiopatías<br />
complejas de toda la nación,<br />
tanto <strong>del</strong> sector público<br />
como el privado: el Cardiológico<br />
Infantil.<br />
“Las cirugías complejas no se<br />
hacen más en el sector privado<br />
en Venezuela, porque no cuenta<br />
con condiciones ni siquiera parecidas<br />
a las <strong>del</strong> Cardiológico”,<br />
asegura Iturria.<br />
Y añade: “Como nosotros tenemos<br />
la lista de espera nacional<br />
de todos los pacientes con<br />
cardiopatías congénitas, cada<br />
vez que surja uno cuya complejidad<br />
requiera de un homoinjerto,<br />
va a estar en el Cardiológico<br />
y lo vamos a tener disponible”.<br />
¿Cuándo va a ser el próximo<br />
implante? “No lo sabemos, porque<br />
hace 20 días no pensamos<br />
que íbamos a poner el primer<br />
homoinjerto sino una prótesis<br />
mecánica que iba a funcionar<br />
bien”, explica.<br />
“Dependiendo de cada paciente<br />
haremos la elección más<br />
apropiada disponiendo de las<br />
dos cosas”, concluye<br />
Caracas
Suplemento dominical <strong>del</strong><br />
El reemplazo de la válvula aórtica es<br />
una cirugía a corazón abierto realizada<br />
por cirujanas o cirujanos cardiotorácicos<br />
para tratar la estrechez (estenosis) o<br />
el escape o fuga de la válvula aórtica.<br />
¿Qué es la válvula aórtica?<br />
El corazón tiene dos juegos de cámaras<br />
de bombeo: la <strong>del</strong> lado derecho<br />
bombea sangre hacia los pulmones; la<br />
<strong>del</strong> lado izquierdo, hacia el resto <strong>del</strong><br />
cuerpo. Así, el lado izquierdo hace el<br />
mayor trabajo.<br />
Las cámaras más importantes se<br />
llaman ventrículos. Debido a que el<br />
ventrículo es una bomba, tiene una<br />
válvula de entrada y una de salida.<br />
La válvula aórtica es la salida <strong>del</strong><br />
ventrículo izquierdo.<br />
La válvula se abre para permitir<br />
la salida de sangre bombeada por el<br />
ventrículo izquierdo (cámara más importante<br />
<strong>del</strong> corazón) y se cierra para<br />
prevenir que se regrese.<br />
¿Cuál es la causa por la cuál funciona<br />
mal la válvula aórtica?<br />
La válvula aórtica funciona mal por<br />
diversas razones. Por ejemplo, puede<br />
ser anormal por nacimiento (enfermedad<br />
congénita), o puede enfermarse<br />
con los años (enfermedad adquirida).<br />
Una válvula aórtica en falla tiene una<br />
variedad de síntomas que incluyen dificultad<br />
para respirar, dolor de pecho<br />
(angina) y mareos o desmayos.<br />
¿Cómo se sabe si a alguien se le<br />
debe practicar una cirugía para repararle<br />
la válvula aórtica?<br />
La decisión sobre una cirugía deberá<br />
ser hecha por un equipo de médicas<br />
y/o médicos que generalmente está<br />
compuesto por una o un cirujano de<br />
tórax o cardiotorácico y un cardiólogo.<br />
Éste basará sus recomendaciones en<br />
los síntomas y en los hallazgos de los<br />
estudios como ecocardiografía e incluso<br />
cateterismo cardíaco. El ecocardiograma<br />
puede mostrar crecimiento<br />
<strong>del</strong> corazón, y puede ayudar a medir<br />
la falla. Un cateterismo cardiaco provee<br />
información similar, pero también<br />
puede identificar cualquier estrechez<br />
de las arterias coronarias.<br />
¿Qué opiniones existen para cambiar<br />
una válvula aórtica?<br />
En forma diferente a la válvula mitral<br />
que puede ser frecuentemente reparada,<br />
la válvula aórtica requiere ser reemplazada.<br />
Una vez que se tomó la decisión<br />
de proceder a la cirugía, debe considerarse<br />
el tipo de válvula. Grosso modo,<br />
existen dos: mecánicas y biológicas.<br />
la<br />
METRALLA<br />
¿Hay diferencias entre el reemplazo<br />
de una válvula mecánica y una biológica?<br />
Válvulas mecánicas o prótesis para<br />
reemplazo valvular están disponibles<br />
hoy día. La mayoría de los cirujanos<br />
tienen preferencia por una u otra prótesis<br />
dependiendo de factores técnicos<br />
(como ellos la implantan); sin embargo,<br />
desde el punto de vista de la o el paciente,<br />
son pocas las diferencias entre<br />
las válvulas.<br />
La ventaja principal de las mecánicas<br />
es su durabilidad: no hay que cambiar-<br />
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El lado izquierdo <strong>del</strong> corazón hace el mayor trabajo<br />
Vena cava<br />
superior<br />
Detalle de la válvula aórtica<br />
Aorta<br />
Ventrículo<br />
derecho<br />
Arteria<br />
pulmonar<br />
Válvula<br />
aórtica<br />
Ventrículo<br />
izquierdo<br />
las. La principal desventaja es que existe<br />
una tendencia de la sangre a coagularse<br />
con cualquier válvula mecánica. Por ello,<br />
los pacientes con válvulas artificiales tienen<br />
que tomar anticoagulantes o “medicamentos<br />
que a<strong>del</strong>gazan la sangre” por<br />
el resto de sus vidas. Hay de todas formas<br />
un riesgo, aunque muy pequeño,<br />
de que un coágulo cause una embolia<br />
cerebral.<br />
Existe también una variedad de prótesis<br />
naturales o biológicas que pueden<br />
ser usadas para reemplazar una válvula<br />
anormal. Todas ellas tienden a redu-<br />
cir el riesgo de formar coágulos. Sin<br />
embargo, son válvulas menos durables<br />
que las prótesis mecánicas. Después<br />
de determinado tiempo hay que<br />
cambiarlas. Las opciones de esta categoría<br />
incluyen xenoinjertos, hechos<br />
de tejido animal (los más frecuentes<br />
son porcinos); injertos recopilados de<br />
cadáveres humanos; y autoinjertospulmonares<br />
valvulares, que son tomados<br />
de la válvula pulmonar <strong>del</strong> mismo<br />
paciente.<br />
La decisión <strong>del</strong> tipo de válvula deberá<br />
ser tomada en forma conjunta<br />
con la cirujana o el cirujano cardiotorácico<br />
y la médica o el médico cardiólogo.<br />
Por último, la elección dependerá<br />
de las preferencias de la o<br />
el paciente, de su estilo de vida y de<br />
los riesgos que en forma individual<br />
serán determinados por la edad y<br />
otras condiciones médicas.<br />
¿Por qué es necesaria la cirugía?<br />
La válvula aórtica es la válvula de<br />
salida de sangre <strong>del</strong> lado izquierdo <strong>del</strong><br />
corazón, lo cual significa que se abre<br />
cuando el ventrículo se contrae o exprime<br />
la sangre hacia afuera a través<br />
de la aorta hacia el resto <strong>del</strong> cuerpo<br />
(sístole).<br />
Cuando la válvula aórtica está estrecha<br />
o estenótica, el ventrículo tiene<br />
que trabajar más para bombear<br />
sangre a todo el cuerpo. Este trabajo<br />
extra consume una significativa cantidad<br />
de energía y requiere sangre<br />
extra para nutrir el corazón. Si no<br />
hay suficiente sangre, al músculo le<br />
faltará oxígeno, lo que causa dolor de<br />
pecho.<br />
La estenosis aórtica es progresiva<br />
con frecuencia, empeora mucho con<br />
el tiempo. Una vez que la válvula se<br />
torna gruesa, el corazón debe trabajar<br />
más y más para mantener la salida de<br />
sangre.<br />
En un punto determinado, el corazón<br />
no puede compensar más, lo<br />
que resulta en episodios de presión<br />
arterial baja o hipotensión. Una vez<br />
que el corazón falla, el líquido que se<br />
retiene tiende a congestionar los pulmones.<br />
Cuando la válvula aórtica tiene una<br />
fuga, el corazón trabaja más y más<br />
fuerte. El ventrículo tiene que bombear<br />
más sangre en cada contracción<br />
para producir el flujo que debe salir,<br />
lo que se conoce como gasto cardíaco.<br />
El corazón puede compensar el gasto<br />
cardíaco por varios meses, e incluso<br />
años. Pero eventualmente empezará<br />
a fallar, con dificultad para respirar<br />
y fatiga.
6<br />
Ender Materán es el adolescente<br />
que recibió el<br />
primer implante de<br />
homoinjerto valvular<br />
aórtico criopreservado en Venezuela.<br />
Él no sabe mucho <strong>del</strong><br />
problema de salud que padece<br />
desde los seis años de edad,<br />
ni <strong>del</strong> proceso por el que pasó<br />
hace escasos 17 días; tampoco<br />
está consciente de por qué ha<br />
sido noticia últimamente.<br />
Pero sí precisa que padece<br />
una cardiopatía congénita (enfermedad<br />
<strong>del</strong> corazón). “Eso<br />
es lo que le he escuchado a los<br />
médicos y me he podido grabar”,<br />
comenta, con un cantadito<br />
particular que es su tarjeta de<br />
presentación.<br />
Vive en Guanare, estado Portuguesa.<br />
Es el menor de cinco<br />
hermanos. No aparenta los 15<br />
años que tiene; se ve mucho<br />
menor. Su temperamento calmado<br />
tal vez responde a que<br />
por su condición de salud no<br />
podía agitarse mucho, porque<br />
se cansaba.<br />
El antes y el después de su última<br />
operación lo describe así:<br />
“Yo me cansaba mucho cuan-<br />
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do me esforzaba. En las explanadas<br />
podía caminar poco a<br />
poco, pero en las pendientes<br />
no aguantaba mucho. Por ello<br />
no jugaba; me quedaba siempre<br />
sentado. Cuando regrese con<br />
mis amigos quiero acompañarlos<br />
a jugar fútbol, me encanta<br />
ese deporte. No sé si ya pueda<br />
hacerlo, pues no he corrido todavía.<br />
Pero creo que sí, me siento<br />
muy bien”.<br />
Materán cursa tercer año de<br />
bachillerato. Por primera vez<br />
le quedaron varias materias,<br />
porque últimamente le costaba<br />
llegar al colegio.<br />
Vive en un lugar retirado <strong>del</strong><br />
sitio donde queda su escuela.<br />
Debe caminar al menos una<br />
hora para tomar un transporte<br />
público siempre y cuando<br />
llegue a tiempo. Cuando no, le<br />
toma más de dos horas llegar<br />
al colegio a pie. “Ni modo, poco<br />
a poco camino y llego”, sostiene,<br />
como muestra de su tesón.<br />
Cuando sea grande quiere ser<br />
médico, para ayudar a los demás<br />
como lo han ayudado a él.<br />
El padre de Ender “chaporrea”<br />
café en el campo (reco-<br />
la<br />
METRALLA<br />
ge los frutos de la planta y<br />
trabaja los granos). Su madre,<br />
Griselda Alvarado, es ama de<br />
casa. Es la que lo acompaña<br />
en estos momentos en el Cardiológico<br />
y es una señora de<br />
poco verbo.<br />
Retener y –peor aún- pronunciar<br />
un término médico<br />
que tenga que ver con el caso<br />
de su hijo le cuesta mucho. Sin<br />
embargo, tiene una mirada<br />
indescriptible que deja ver su<br />
humildad y el sufrimiento de<br />
madre que padece la desdicha<br />
de un descendiente.<br />
“Sólo le pedía a los doctores<br />
que veían a mi niño, que me<br />
mandaran a un hospital en el<br />
que no tuviera nada que pagar<br />
porque no tengo cómo hacerlo.<br />
Por la falta de recursos<br />
dejé de llevarlo a las consultas<br />
y lo descuidé por dos años”,<br />
expresa.<br />
Lo más que había podido<br />
pagar, y con ayuda de una<br />
alcaldía, fue un cateterismo<br />
cardíaco (navegación hasta el<br />
corazón con fines diagnósticos<br />
o terapéuticos). Le costó 1.500<br />
bolívares.<br />
“Aquí (en el Cardiológico) no<br />
he pagado nada. Todo ha sido<br />
gratis. No tengo palabras para<br />
agradecer. La atención ha sido<br />
muy buena. Y es importante que<br />
todas las madres que tengan un<br />
hijo como el mío sepan que este<br />
lugar existe. Aparte <strong>del</strong> temor<br />
que una tiene de someter a<br />
su hijo a una operación<br />
<strong>del</strong> corazón, porque podría<br />
morir, una no sabe<br />
dónde acudir, y eso<br />
desespera”.<br />
Ender Materán fue<br />
dado de alta el martes<br />
de esta semana, pero<br />
se mantiene hospedado<br />
con su madre en las<br />
residencias <strong>del</strong> Cardiológico<br />
Infantil. Se marchará<br />
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“Cuando regrese con mis amigos<br />
quiero acompañarlos a jugar fútbol”<br />
Ender Materán quiere ser médico para poder ayudar a los demás como lo han ayudado a él<br />
Consideraciones<br />
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a su casa cuando terminen algunos<br />
estudios especiales. Deberá<br />
volver a finales de junio<br />
para que se le practiquen los<br />
chequeos médicos.
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ACONTECIMIENTO<br />
Trata negrera<br />
La ausencia de condiciones<br />
mínimas de higiene<br />
y los excesivos castigos<br />
a los que fue sometida,<br />
así como la falta de anticuerpos<br />
contra las epidemias europeas,<br />
prácticamente diezmaron la<br />
población indígena de Nuestra<br />
América. Esto mermó considerablemente<br />
la mano de obra<br />
que necesitaban los invasores<br />
españoles y portugueses en el<br />
siglo XVI.<br />
Ante esa circunstancia, y bajo<br />
la visión racista y equivocada<br />
de que los esclavizados africanos<br />
podrían soportar mejor el<br />
trabajo extenuante, se decidió<br />
adoptar la mano de obra negra.<br />
Así se intensificó el tráfico negrero,<br />
un negocio rentable en el<br />
que las mujeres y los hombres<br />
africanos eran una mercancía<br />
más. Piratas, comerciantes y<br />
navegantes particulares fueron<br />
sus impulsores, pero en el siglo<br />
XVII pasó a ser una actividad<br />
administrada por compañías<br />
de renombre.<br />
En la trata negrera los futuros<br />
esclavizados eran cazados en el<br />
interior o en la costa. Una vez<br />
atrapadas y encadenadas las<br />
víctimas -incluidas niñas, niños<br />
y mujeres- se les trasladaba<br />
a pie hasta barracones donde<br />
permanecían antes de ser llevardos<br />
a los barcos.<br />
Alexander Torres Iriarte<br />
CONCEPTO<br />
Esclavitud negra<br />
El fenómeno de la esclavitud<br />
negra se generó a<br />
partir <strong>del</strong> siglo XV por la<br />
necesidad <strong>del</strong> mercado<br />
europeo, y de sus dominios s en<br />
América, de disponer de mano<br />
de obra barata para producir r las<br />
tan preciadas mercancías y artículos<br />
de consumo, tales como: mo:<br />
añil, cacao, azúcar, tabaco y<br />
café. El comercio de estos<br />
productos dejaba importantes<br />
ganancias que con<br />
el tiempo contribuyeron a<br />
la expansión económica y<br />
política de España, Portugal<br />
e Inglaterra.<br />
La necesidad de contar con on<br />
una mano de obra barata concondujo al surgimiento de la inhumana<br />
práctica <strong>del</strong> comercio ercio<br />
negrero entre portugueses, eses,<br />
ingleses, holandeses y españoañoles. Esto -junto con la ideología ogía<br />
reinante que sostenía que existían<br />
seres de raza superior destinados<br />
a dominar el mundo, y<br />
seres inferiores condenados a<br />
la servidumbre- justificó todas<br />
las acciones crueles de los eu-<br />
bi<br />
CENTENARIO<br />
Comprender la Independencia<br />
La esclavitud en la<br />
Venezuela colonial<br />
ropeos contra los habitantes <strong>del</strong><br />
continente africano. La mano<br />
de obra esclavizada fue la principal<br />
mercancía <strong>del</strong> régimen<br />
colonial; ella sostuvo el sistema<br />
económico con el elevado pre-<br />
cio dde<br />
la libertad de las africa-<br />
nas y<br />
los africanos.<br />
Andrés An Eloy Burgos<br />
PERSONAJE<br />
Marta<br />
Cumbale<br />
Nació en Güiria<br />
(estado Sucre)<br />
y su familia es-<br />
tuvo integrada<br />
por po descendientes de africa-<br />
nos esclavizados y otros en situación<br />
tuac de manumisos. Murió<br />
en eel<br />
pueblo de San Francisco,<br />
jurisdicción juris de Maturín, el 28<br />
de ddiciembre<br />
de 1864.<br />
Esta Es heroína luchó al lado<br />
����������������������������������7<br />
de las y los patriotas en los<br />
campos de Chaguaramal y se<br />
afilió al grupo de mujeres que<br />
dirigió Juana Ramírez en Maturín<br />
entre los años 1811 y 1814.<br />
Marta Cumbale es símbolo <strong>del</strong><br />
compromiso con la libertad de<br />
mujeres pobres de origen africano,<br />
que cumplieron un rol<br />
estelar en la lucha por la Independencia<br />
venezolana, pero<br />
que fallecieron sin que sus paisanos<br />
las recordaran.<br />
A.T.I.<br />
DOCUMENTO<br />
Carta de libertad<br />
Durante el periodo de<br />
dominación colonial<br />
de España sobre<br />
América, las esclavizadas<br />
y los esclavizados tenían<br />
la posibilidad de alcanzar su<br />
libertad mediante una carta de<br />
libertad, con lo que se mantenían<br />
nía dentro de la ley; esto, a diferencia<br />
fere de quienes huían y se<br />
organizaban org en comunidades<br />
clandestinas clan llamadas cumbes<br />
y ci cimarroneras.<br />
EEste<br />
anhelado documento se<br />
obtenía obt al pagar un monto de<br />
dinero din que variaba según la<br />
edad, edda<br />
el sexo y la complexión<br />
física físic<br />
de la persona esclavizada.<br />
También Ta am podía ser concedida<br />
por<br />
la ama o el amo, ya fuera<br />
como co om recompensa por alguna<br />
acción accc<br />
o dejada en testamento<br />
como herencia. Generalmente<br />
esto dependía de las relaciones<br />
afectivas que pudieran llegar a<br />
darse.<br />
Karín Pestano<br />
POSICIÓN<br />
La esclavitud es un fenómeno<br />
que adquiere un<br />
gran auge con la invasión<br />
<strong>del</strong> continente que<br />
hoy llamamos América por<br />
parte de los europeos.<br />
La empresa conquistadora<br />
demandaba fuerza de trabajo<br />
para la explotación mercantil<br />
de las nuevas regiones, y una<br />
vez exterminada o diezmada<br />
la población autóctona, África<br />
se convirtió en el centro de interés<br />
de la empresa de trata de<br />
seres humanos.<br />
Esto explica por qué durante<br />
4 siglos millones de africanas<br />
y africanos, tratados como<br />
bestias en barcos negreros,<br />
atravesaron el océano Atlántico<br />
para posteriormente ser<br />
rematados por los colonizadores<br />
de América.<br />
Genoveses, alemanes, portugueses,<br />
franceses, ingleses y<br />
españoles tienen un expediente<br />
doloroso en la América colonial.<br />
Pese a esta dura realidad,<br />
la resistencia nunca cesó cuando<br />
de justicia se trataba. Los<br />
grilletes, el látigo y la marca con<br />
hierros ardientes no pararon las<br />
ansias de libertad. Los gritos de<br />
furia, la lucha creativa, la huída<br />
oportuna, el trabajo pausado<br />
pese a a la soga <strong>del</strong> “amo”, los<br />
sabotajes a los dueños y las rebeliones<br />
demuestran una historia<br />
de insumisiones.<br />
Estudiar la esclavitud de las<br />
negras y los negros en nuestra<br />
historia colonial es comprender<br />
la importancia de los derechos<br />
de nuestras y nuestros<br />
afrodescendientes hoy.<br />
A.T.I (Coordinador)
8<br />
Este pueblo<br />
<strong>del</strong> occidente<br />
de Carabobo mantiene<br />
un ganado prestigio<br />
por la conservación<br />
de sus tradiciones<br />
y la abundancia de<br />
tallistas, cuyo estilo<br />
ha creado una escuela<br />
en el arte popular<br />
Manuel Abrizo<br />
Fotografías Manuel Abrizo<br />
El obispo Mariano Martí<br />
llegó a Canoabo el 22<br />
de noviembre de 1781<br />
como parte de su visita<br />
pastoral por los pueblos de la<br />
Diócesis de Caracas entre 1771<br />
y 1784. En sus apuntes diarios<br />
asentó que el “valle de San Joseph<br />
de Canoavo”, así llamado<br />
entonces, “está circumvalado de<br />
cerros altos y todos poblados de<br />
arboleda grande, y no he visto<br />
otro valle más circumbalado de<br />
montes ni de arboleda” (sic).<br />
Una antigua teoría refiere que<br />
Canoabo está al fondo de un<br />
lago prehistórico cuyas aguas<br />
perforaron el muro natural y<br />
corrieron hacia el mar bajando<br />
por el cañón de Urama.<br />
El poeta Vicente Gerbasi,<br />
el hijo de mayor lustre que<br />
ha dado Canoabo, unificaría<br />
después las dos apreciaciones<br />
anteriores :<br />
“…está (Canoabo) sumergido<br />
en el fondo de un lago, el pueblo<br />
está ahogado de árboles, flores,<br />
frutos y cafetales que vistos<br />
desde lo alto semejan una alfombra<br />
de retazos multicolores<br />
extendida sobre un pajonal”.<br />
Aunque Canoabo sigue manteniendo<br />
algunas características<br />
<strong>del</strong> paraje bucólico con que<br />
se le admiró en el pasado, ya<br />
queda poco de la masa verde<br />
que impresionó al obispo Martí.<br />
Los cerros circundantes (con<br />
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Es la patria de Vicente Gerbasi, autor de “Mi padre el inmigrante” y otros poemas<br />
Canoabo celebró<br />
tres siglos de luces<br />
muchos claros, alguna na a que qu q e otra ot o ra r<br />
casa dispersa y galpones s avíco- aví ví v co c -<br />
las) lucen disminuidos de árboboles y están cruzados ahora por<br />
uno que otro camino de tierra<br />
que desaparece en la cima, en<br />
los límites con Yaracuy.<br />
Al bajar la montaña por la<br />
carretera que viene de Bejuma<br />
y Aguirre, en uno de los tantos<br />
recodos, se puede apreciar el<br />
valle en forma de herradura con<br />
las casitas de techos de teja roja<br />
y la torre de la iglesia al fondo.<br />
Más allá, después <strong>del</strong> caserío<br />
La Sabana, se avista la mancha<br />
azul <strong>del</strong> embalse construido en<br />
1970, que surte de agua potable<br />
a pueblos y vecindarios <strong>del</strong> noroeste<br />
<strong>del</strong> estado Carabobo.<br />
Mariano Martí recogió en su<br />
relación <strong>del</strong> viaje que el primer<br />
cura <strong>del</strong> pueblo fue Andrés<br />
Páez de Bargas (con B), llegado<br />
en 1711. Con base en tal dato,<br />
tomado como año de la fundación,<br />
Canoabo celebró, en marzo<br />
pasado, sus tres siglos; está<br />
considerado el pueblo más viejo<br />
<strong>del</strong> occidente de Carabobo. Su<br />
patrono es San José.<br />
TRADICIONES A GRANEL<br />
La fama que hoy distingue a<br />
Canoabo entre los pueblos de<br />
los valles altos de Carabobo, según<br />
refiere Francisco Moreno,<br />
se debe al vigor y pureza de sus<br />
tradiciones.<br />
En diciembre, Canoabo parece<br />
un nacimiento con sus<br />
calles y viejos caserones adornados<br />
con juegos de luces, los<br />
pesebres, las misas de gallo y<br />
la proliferación de parrandas.<br />
Rafael Romero, tallista y pintor,<br />
ha contado 19 grupos de<br />
aguinaldos.<br />
Francisco Moreno detalla<br />
que los parranderos, una vez<br />
que reciben el aguinaldo o la<br />
botellita de aguardiente, se<br />
despiden y saludan “caminando<br />
hacia atrás”, mientras que<br />
uno de los cantores suelta el<br />
siguiente verso:<br />
Para despedirme/doy un<br />
paso al frente/así se despide/la<br />
la Patria<br />
BUENA<br />
gente decente.<br />
La Semana Santa se celebra<br />
con muestras de fe y sobrecogimiento<br />
religioso. En mayo se<br />
realizan los velorios de la Cruz<br />
de Mayo. Con el Corpus Christi<br />
salen los Diablitos de Canaobo,<br />
una de las manifestaciones<br />
más representativas y de mayor<br />
peso en el pueblo.<br />
Augusto Ramón Martínez,<br />
nacido en agosto de 1936, el día<br />
de San Ramón Neonato, relata<br />
que ya antes de 1919 “bailaban<br />
Diablos” en Canoabo. En 1948<br />
un hombre llamado Manuel<br />
Rodríguez dio cuerpo formal<br />
a lo que ya era una costumbre<br />
arraigada.<br />
Ramón Martínez, el Diablo<br />
Mayor, señala que los Diablitos<br />
de Canoabo visten trajes con<br />
combinaciones de colores, rojo,<br />
azul, verde. El Diablo Mayor<br />
viste totalmente de rojo y cubre<br />
el rostro con una mascarilla que<br />
es la única con cachos; usa un<br />
látigo para marcar los cambios<br />
de paso o ritmo <strong>del</strong> baile.<br />
Las mascarillas se fabrican<br />
con totumas. Las protuberancias<br />
se agregan usando un compuesto<br />
de papel de baño, pega<br />
blanca, almidón.<br />
El día de Corpus, los Diabli-<br />
tos recorren las calles con paradas<br />
ante los distintos altares colocados<br />
y tejiendo con cintas el<br />
magüey. El magüey es un palo<br />
liviano extraído de la cocuiza.<br />
El magüey se teje por última<br />
vez frente a la iglesia.<br />
El 24 de junio le toca el turno<br />
al festejo de San Juan Bautista.<br />
Ese día el pam-pam de los tambores<br />
inunda los rincones <strong>del</strong><br />
pueblo. Rafael Romero es uno<br />
de los tocadores.<br />
El 28 de diciembre llegan las<br />
Locainas, en las que grupos<br />
musicales vestidos con ropa estrafalaria<br />
recuerdan el Día de<br />
los Inocentes.<br />
En diciembre los artesanos y<br />
tallistas de Canoabito arman un<br />
nacimiento colectivo en la falda<br />
de la colina que cae a la única<br />
calle <strong>del</strong> sector. El barrio dista<br />
unos 10 minutos de Canoabo.<br />
De los 40 tallistas que se han<br />
contabilizado en toda la parroquia<br />
Canoabo, 17 viven en Canoabito.<br />
Todos ellos siguen los<br />
pasos <strong>del</strong> viejo Viviano Vargas,<br />
un ser excepcional fallecido a<br />
los 97 años.<br />
Desde que Viviano Vargas<br />
comenzó a darle forma a los<br />
palos <strong>del</strong> monte con una navajita,<br />
y estas piezas se las arran-<br />
Hombre de toro y sabana<br />
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-¿En qué trabajaba antes?<br />
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-¿Y cómo podía usted correr<br />
en ese cerro?<br />
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-Ajá, conque usted es un hombre<br />
caban de las manos, y sus hijos<br />
y nietos y otros paisanos siguieron<br />
sus pasos, Canoabito<br />
extendió su fama como territorio<br />
de tallistas. Allí se encuentra<br />
la mayor cantidad de<br />
artesanos por metro cuadrado<br />
<strong>del</strong> estado Carabobo.<br />
En una de las tantas entrevistas<br />
que le hicieron, Vargas, conuquero<br />
de oficio como el resto<br />
de los canoaberos de su época,<br />
trazó su peculiar visión sobre<br />
sus tallas:<br />
“De un montón de leña<br />
pueden sacarse empalizadas,<br />
bastones, o combustible, pero<br />
también loros, tigres, santos,<br />
próceres”.<br />
Luego, cuando sus piezas<br />
comenzaron a venderse en<br />
cantidades cada vez mayores,<br />
decidió cambiar de oficio,<br />
abandonando la agricultura.<br />
Alegó que “lo que me daban<br />
los muñecos, no me lo daba el<br />
conuco”.<br />
TRES SIGLOS<br />
Luis Alberto Moyetones,<br />
“prefecto comunitario”, señala<br />
que “este es un pueblo de cultura<br />
y tradición. Es el único con<br />
banda ancha (en internet) en los<br />
valles altos de Carabobo. Tene-<br />
de toro y sabana…<br />
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-¿Cómo aprendió la música?<br />
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-¿Cuántas décimas tiene escritas?<br />
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mos el único trapiche artesanal<br />
que funciona en el estado. Su<br />
dueño es el señor José León, un<br />
decimista y coplero popular”.<br />
Canoabo, parroquia <strong>del</strong> municipio<br />
Bejuma, posee unos 11<br />
mil habitantes, más unos 2 mil<br />
de carácter flotante; en su mayoría,<br />
estudiantes <strong>del</strong> núcleo de<br />
la Universidad Simón Rodríguez<br />
que fundara Félix Adam,<br />
y de la Escuela Técnica Agropecuaria<br />
Robinsoniana Carlos<br />
Sanda. En el núcleo universitario<br />
se dictan tres carreras: zootecnia,<br />
fitotecnia e ingeniería de<br />
alimentos, siendo esta última la<br />
única en tal grado que<br />
se ofrece en Venezuela.<br />
En el pueblo se han<br />
conformado 22 Consejos<br />
Comunales.<br />
Con motivo de los<br />
300 años de fundado,<br />
Canoabo<br />
recibió la visita<br />
de Henrique<br />
Fernando Salas,<br />
gobernador<br />
opositor <strong>del</strong><br />
estado Carabobo.<br />
Salas,<br />
quien llegó<br />
siete horas<br />
después de<br />
lo anunciado,<br />
se apareció<br />
con un regalo.<br />
El semanario Dicho y Hecho,<br />
que circula en el occidente de<br />
Carabobo, abrió su primera página<br />
con un titular a seis columnas:<br />
“Apareció el gobernador.<br />
Llegó con una ambulancia y<br />
una moto para Canoabo”. También<br />
develó una placa en la casa<br />
donde nació Vicente Gerbasi.<br />
La casa donde naciera Gerbasi<br />
está habitada por Francisco<br />
Moreno, de 76 años de edad, y<br />
su señora, la pintora Morela de<br />
Moreno.<br />
Francisco Moreno, canoabero,<br />
cuenta que hace 25 años reunió<br />
a los hijos y les anunció su decisión:<br />
“No se quejen, que nos<br />
vamos para un pueblo especial,<br />
no cualquier pueblo; es Canoabo”.<br />
Desde entonces, habita<br />
y cuida la casa que perteneciera<br />
a los padres de Gerbasi. Además,<br />
ofrece información a las<br />
y los visitantes que preguntan<br />
por la vida <strong>del</strong> poeta.<br />
Vicente Gerbasi nació en<br />
Canoabo en 1913 y falleció en<br />
Caracas en 1992. Siendo un<br />
niño, partió, en 1923, rumbo a<br />
Italia enviado por sus padres,<br />
Juan Bautista Gerbasi y Ana<br />
María Federico Pifano, una<br />
pareja de inmigrantes italianos.<br />
Su poema “Mi padre el<br />
inmigrante” le dio fama nacional<br />
e internacional.<br />
La placa pegada en la pared<br />
frontal de la casa natal contiene<br />
un verso (incluido en el libro<br />
Los espacios cálidos) en el que el<br />
poeta recuerda su infancia en<br />
Canoabo:<br />
¡Te amo, infancia, te amo/<br />
porque me regalaste mi aldea<br />
con su torre/ y sus días de fiesta<br />
con toros y jinetes y cintas/<br />
y globos de papel y guitarras<br />
campesinas/que encendían las<br />
primeras estrellas más allá de<br />
los árboles”.<br />
UN ESPÍRITU CREATIVO<br />
Rafael Romero, pintor<br />
y tallista popular, obtuvo<br />
el primer premio en<br />
pintura en el concurso<br />
abierto con motivo de los<br />
300 años <strong>del</strong> pueblo. Félix<br />
Antonio Vargas, de<br />
Canoabito, mereció el<br />
primer lugar en talla.<br />
En el cuadro de Romero,<br />
más de 500 diminutos<br />
personajes<br />
recrean las fiestas patronales<br />
de Canoabo.<br />
Allí están las riñas de<br />
gallos, los toros coleados,<br />
la procesión de San<br />
José, el palo encebao, las parrandas<br />
de aguinaldo, los Diablitos,<br />
los personajes populares...<br />
Romero, un admirador de<br />
Gerbasi, dice que lo conoció leyendo<br />
una reseña biográfica en<br />
un libro de castellano.<br />
“Ye leí su biografía y me conmovió.<br />
Después pinté unos<br />
cuadros inspirados en sus poemas.<br />
Sentí su música. Me alegra,<br />
es como un espíritu creativo.<br />
Lo conocí en el homenaje<br />
que se le hizo el 19 de marzo<br />
de 1985, dijo Romero en aquella<br />
oportunidad. Sentado en el<br />
muro de la vieja casona, Romero<br />
abre el libro de Biblioteca<br />
Ayacucho (Obra poética. Vicente<br />
Gerbasi), y su voz se escucha<br />
suave y cálida como el tono de<br />
“Infancia en Canoabo”:<br />
“Con la luz se abrían los pavorreales./Se<br />
iban por paredes<br />
blancas/ hacia otra dimensión<br />
de flores/ Algunas aves volaban<br />
entre las últimas estrellas/<br />
y olía a café y el mundo surgía<br />
lentamente de una ligera niebla/<br />
y por fin las frutas de cacao/<br />
y su color morado áspero,<br />
muy especialmente hecho para<br />
que el sol lo matice/al pasar entre<br />
las hojas...”
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Hoy es el ascenso<br />
a los altares de Juan<br />
Pablo II, y las y los<br />
fieles <strong>del</strong> médico<br />
venezolano mantienen<br />
la esperanza de que su<br />
santo reciba el mismo<br />
reconocimiento.<br />
Pastoreñas y<br />
pastoreños piden<br />
que los restos <strong>del</strong><br />
Venerable sean<br />
trasladados al templo<br />
de la parroquia<br />
Janet Queffelec Padrón<br />
Fotografía Miguel Gutiérrez<br />
“Es buen<br />
médico el que<br />
sabe curar a sus enfermos...”.<br />
Esta frase<br />
forma parte de una<br />
misiva que envió el doctor José<br />
Gregorio Hernández a su sobrino<br />
Benjamín, desde la ciudad de<br />
Nueva York, el 12 de noviembre<br />
de 1917. Sus palabras resumen<br />
la convicción que marcó su vida<br />
como médico que ayudó a las<br />
más y los más desposeídos.<br />
Entre el devoto pueblo venezolano<br />
se reavivó durante la Semana<br />
Santa la esperanza de que<br />
el Siervo de Dios sea beatificado<br />
por la Iglesia Católica, cuando<br />
el párroco de la Basílica de Santa<br />
Teresa en Caracas, monseñor<br />
Adán Ramírez, pidiera a los<br />
fieles orar con todas sus fuerzas<br />
para lograr su glorificación.<br />
También la agitó de nuevo la<br />
beatificación, prevista para hoy,<br />
<strong>del</strong> papa Juan Pablo II.<br />
El vicepostulador monseñor<br />
Jorge Luis Villasmil Torres,<br />
quien está encargado de la causa<br />
de beatificación y canonización<br />
ante el Vaticano, expresó que se<br />
han logrado importantes avances<br />
en el proceso que comenzó<br />
en 1949, gracias a la iniciativa<br />
<strong>del</strong> arzobispo de Caracas para<br />
ese entonces, monseñor Lucas<br />
Guillermo Castillo. En 1974 se<br />
le confiere el título de Siervo de<br />
Dios, en 1985 la Sagrada Congregación<br />
para las Causas de<br />
los Santos aprueba la heroicidad<br />
de sus virtudes y el 16 de<br />
enero de 1986 es declarado Venerable<br />
por el papa Juan Pablo<br />
II. “Fue el primer venezolano<br />
que logró esa exaltación oficial<br />
de la Iglesia. Antes, incluso, que<br />
la Madre María de San José y la<br />
Madre Can<strong>del</strong>aria”, mencionó.<br />
Actualmente, el caso se encuentra<br />
en su segunda fase con<br />
“la búsqueda de una acción milagrosa<br />
de parte de Dios, atribuida<br />
a su intercesión. Debe tratarse<br />
de un milagro, no de un favor<br />
concedido por Dios. Ese milagro<br />
debe probarse, en una primera<br />
instancia, con documentos fehacientes<br />
y testigos fidedignos<br />
como algo que no tiene explicación<br />
científica. Y en una segunda<br />
instancia, la Iglesia lo confirma<br />
y lo declara como verdadero<br />
milagro”, explicó.<br />
A pesar de que al médico de<br />
los pobres se le han atribuido<br />
infinidad de milagros, éstos no<br />
han sido admitidos por la Iglesia.<br />
“Seguimos luchando, no<br />
nos desanimamos, nos contentamos<br />
con las beatificaciones<br />
que puedan darse, eso nos da<br />
más intercesores a favor de su<br />
beatificación. Favor es una gracia<br />
que se obtiene de Dios por<br />
su intercesión, pero que tiene<br />
explicación científica. Un milagro<br />
es, por ejemplo una curación<br />
instantánea de una enfermedad<br />
grave sin intervención<br />
médica ni tratamientos, que no<br />
tenga explicación científica.<br />
Para monseñor Villasmil<br />
Torres, la conclusión <strong>del</strong> proceso<br />
reviste una gran importancia,<br />
ya que mediante la<br />
beatificación de José Gregorio<br />
Hernández se logrará adorar a<br />
Dios “porque Él corona su propia<br />
obra. El hombre es la obra<br />
parte de<br />
FE<br />
más hermosa de sus manos,<br />
para rendirle culto público por<br />
el ejemplo de su vida, por la<br />
ayuda de su intercesión ante<br />
Dios y para que nos anime en<br />
la participación en su destino.<br />
Por supuesto que ese bautizado<br />
debió tener fama de santidad<br />
durante su vida”.<br />
Indicó que las y los creyentes<br />
pueden ayudar a su glorificación<br />
con el rezo. “Recordemos<br />
que es Dios el único que hace<br />
milagros. Él intercede. Hay que<br />
pedirle a Dios esa glorificación<br />
de parte de la Iglesia. Esto es lo<br />
principal, lo fundamental. En<br />
segundo lugar, hay que conocer<br />
su vida, imitarla y divulgarla.<br />
En tercer lugar, informar<br />
de los favores obtenidos por su<br />
intercesión y entregar por escrito<br />
el caso”.<br />
Hernández “se distinguió<br />
por su fe inquebrantable, su<br />
castidad perfecta, su humildad<br />
y sencillez profunda, su<br />
excelencia profesional, su tierna<br />
devoción a la Virgen, y su<br />
gran amor a Dios y al prójimo”,<br />
comentó.<br />
También pidió la colaboración<br />
de la feligresía para costear<br />
los gastos que ocasiona la oficina<br />
de la causa y las diligencias<br />
de los favores atribuidos a su<br />
����������������������������������11<br />
La Iglesia continúa en la búsqueda <strong>del</strong> milagro que permita su glorificación<br />
Devotos no pierden la fe<br />
para lograr beatificación de<br />
José Gregorio Hernández<br />
intención. Las colaboraciones<br />
monetarias deben hacerse a<br />
nombre de la Arquidiócesis de<br />
Caracas, Causa Dr. J. G. H. en<br />
las siguientes cuentas: Banesco,<br />
cuenta corriente N° 0134-0389-<br />
94-389107371. Banco <strong>del</strong> Caribe,<br />
cuenta maestra N° 0114-0184-<br />
83-1845000120. Banco Venezolano<br />
de Crédito, cuenta de ahorro<br />
N° 0104.0001.51-1010294181.<br />
PASTOREÑOS RECUERDAN<br />
AL INSIGNE MÉDICO<br />
Víctor Zambrano reside desde<br />
hace 59 años en la esquina de<br />
Amadores en La Pastora, lugar<br />
donde falleció José Gregorio<br />
Hernández el 29 de junio de<br />
1919 al sufrir una fractura de<br />
cráneo tras ser atropellado por<br />
un automóvil cuando le llevaba<br />
medicinas a una mujer enferma.<br />
Comentó que en La Pastora<br />
debe incentivarse el traslado<br />
de los restos de Hernández de<br />
la iglesia la Can<strong>del</strong>aria, donde<br />
se encuentran desde el 23 de<br />
octubre de 1985, al templo de<br />
la parroquia.<br />
En la zona se recuerda al<br />
médico insigne. En la esquina<br />
de Amadores hay una farmacia<br />
que lleva el mismo nombre<br />
y que promovió hace 12 años<br />
la instalación de un nicho para<br />
llevarle flores y velas.<br />
El lugar no ha escapado a la<br />
acción vandálica y ha sido necesario<br />
el reforzamiento de la<br />
reja, la cual fue violentada hace<br />
unos años con la intención de<br />
llevarse las ofrendas. La alcancía<br />
también sufrió daños.<br />
El encargado de la farmacia,<br />
Douglas Piña, refirió que la<br />
imagen de José Gregorio Hernández<br />
la trajo directamente<br />
<strong>del</strong> pueblo trujillano Isnotú,<br />
lugar de nacimiento <strong>del</strong> Siervo<br />
de Dios.<br />
En el establecimiento resalta<br />
una fotografía tomada en vida<br />
al Venerable y que fue donada<br />
por la señora Carmen Luisa<br />
de Vargas en el año 1955, en<br />
agradecimiento a los favores<br />
recibidos. Sobre este retrato<br />
se colocan las prendas de valor<br />
que llevan las devotas y los<br />
devotos.<br />
A tan sólo 10 metros de la esquina<br />
de Amadores resalta un<br />
mural de Mervin Mármol hecho<br />
el 29 de junio de 2008, para<br />
recordar el arrollamiento de<br />
Hernández. En la esquina de<br />
Gobernador hay otra pintura<br />
en una pared que muestra los<br />
estragos <strong>del</strong> tiempo<br />
Caracas
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Suplemento dominical <strong>del</strong><br />
parte de<br />
CINE<br />
El rito ya está en la cartelera venezolana<br />
Un joven se hace exorcista<br />
para no pagar 100 mil dólares<br />
Carlos Castro<br />
Fotografías Archivo CO<br />
El sueco Mikael Håfström<br />
se atrevió a reinventar<br />
El exorcista, el film de<br />
William Friedkin, que<br />
estremeció al mundo en 1973 y<br />
se convirtió en una película inolvidable,<br />
a la que mucha gente<br />
todavía le rinde culto.<br />
Håfström, sin embargo, trata<br />
de marcar diferencias importantes<br />
con el drama satánico que<br />
precede a su producción. Su historia<br />
-que se anuncia como basada<br />
en hechos reales- gira alrededor<br />
<strong>del</strong> joven Michael Kovak,<br />
quien le dice a un amigo: “En<br />
mi familia eres embalsamador<br />
o cura”. Y opta por lo segundo,<br />
aunque sin convicción, movido<br />
principalmente porque los estudios<br />
son gratuitos. Así que pasa<br />
los exámenes de admisión, matricula<br />
y termina en cuatro años<br />
que transcurren en segundos.<br />
Michael se da por satisfecho<br />
con haber completado la carrera<br />
y obtenido excelentes calificaciones<br />
en Psicología e Historia<br />
<strong>del</strong> Arte, aunque no así en Teología,<br />
así que redacta una carta<br />
en la que declara: No quiero<br />
seguir la carrera sacerdotal, no<br />
tengo fe, gracias por todo. Pero<br />
se lleva una sorpresa. Su mentor,<br />
el padre Matthew le dice: “Si<br />
un seminarista no completa sus<br />
votos, según el artículo 15, la<br />
Iglesia tiene derecho a convertir<br />
la beca en un préstamo. Así que<br />
nos debes más de 100 mil dólares<br />
por tus estudios”.<br />
UNA DEUDA DIFÍCIL<br />
Michael Kovak recibe una<br />
oportunidad para descubrir si<br />
tiene fe y librarse de la deuda.<br />
Al parecer, Estados Unidos está<br />
últimamente plagado de posesiones<br />
demoníacas. Y lo que es<br />
peor, están bastante escasos de<br />
exorcistas. Así que Matthew,<br />
un cura bastante simpático<br />
que acaba de dejar de fumar<br />
(y que ocasionó un accidente<br />
que ya verán) invita a Michael<br />
a Roma, donde podrá tomar un<br />
curso intensivo de exorcismo<br />
que dura dos meses.<br />
El Padre Xavier, que dirige el<br />
curso, ya tiene referencias <strong>del</strong> escepticismo<br />
de su nuevo estudiante<br />
y lo invita a visitar al exorcista<br />
más famoso, poco convencional<br />
y excéntrico de Italia: el padre<br />
Lucas. Así termina como asistente<br />
de un exorcismo: una joven<br />
embarazada llamada Rosario,<br />
que acompañada de una tía pide<br />
que la ayuden con un peligroso<br />
demonio que la hostiga diciéndole<br />
“cosas repugnantes”.<br />
SIN FE<br />
Para Michael, Rosario es una<br />
esquizofrénica paranoide y no<br />
alguien poseída por una fuerza<br />
maligna. Pero cuando Lucas<br />
empieza el rito –que interrumpe<br />
para contestar una llamada,<br />
quedando en evidencia lo cotidiano<br />
de su trabajo– logra que<br />
el demonio se manifieste: la<br />
chica adquiere una voz grave<br />
y escalofriante, habla en varias<br />
lenguas, tiene contorsiones,<br />
dice blasfemias, demuestra un<br />
conocimiento extraordinario<br />
de los más profundos secretos<br />
y culpas de los dos oficiantes...<br />
Al final Lucas obliga al demonio<br />
a revelar su nombre y usa<br />
los recursos habituales para<br />
repeler al ente: los crucifijos,<br />
el agua bendita, las reliquias.<br />
Pero no hay una cabeza dando<br />
vueltas, ni un chorro de vómito<br />
verde. El padre Lucas nota que<br />
Michael parecía esperar algo<br />
así, y se lo comenta como un<br />
chiste al final <strong>del</strong> rito.<br />
Pese a lo que acaba de experimentar,<br />
el joven aprendiz no<br />
está convencido, ni siquiera<br />
motivado a creer en Satanás,<br />
porque, precisamente, tampoco<br />
cree en Dios. Esa actitud se expresa<br />
en la película como una<br />
pugna entre ateísmo y fe, entre<br />
ciencia y religión. Hasta que el<br />
propio Michael experimenta extraños<br />
fenómenos en carne propia.<br />
Por ejemplo, habla desde<br />
Roma por teléfono con su padre,<br />
Istvan Kovak, horas después de<br />
que éste muriera en EEUU.<br />
Pero la prueba crucial se le presenta<br />
cuando le toca luchar contra<br />
el demonio que logra aniquilar<br />
a Rosario y luego se introduce<br />
en el cuerpo <strong>del</strong> padre Lucas. En<br />
todo momento, una periodista,<br />
Angelie, que asiste con él al curso<br />
de exorcismo, lo acompaña en<br />
su combate con el maligno. La<br />
reportera, por supuesto, quiere<br />
sacarle todo el provecho mediático<br />
posible al tema, y entre ella y<br />
Michael se genera una creciente<br />
tensión erótica, suficiente para<br />
acompañarlo en este asunto hasta<br />
el final<br />
Sevilla, España<br />
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El elenco l<br />
El Padre Lucas es interpretado<br />
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(El hombre elefante��El silencio<br />
de los inocentes��������������<br />
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de Dios��Soy leyenda); el Padre<br />
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y la cámara secreta����������<br />
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EN LIBRERÍAS<br />
Tal día como hoy<br />
Guillermo García Ponce<br />
Contraloría General de la<br />
República.<br />
3 volúmenes, 1.087 págs.<br />
El Diario Vea reunió en tres<br />
volúmenes -ilustrados con fotografías,<br />
pinturas y dibujos-<br />
los textos de la sección “Tal día<br />
como hoy”, creada y redactada<br />
por su director, Guillermo García<br />
Ponce, quien falleciera el<br />
año pasado.<br />
El libro presenta, día por día,<br />
los acontecimientos que marcaron<br />
la historia de la humanidad,<br />
con énfasis en la independencia<br />
de Nuestra América, las grandes<br />
luchas populares, las guerras<br />
imperialistas y de liberación,<br />
la formación de las naciones y<br />
de los sistemas de gobierno <strong>del</strong><br />
mundo entero.<br />
No se trata, sin embargo, de<br />
una colección de efemérides,<br />
sino de un gran libro de historia,<br />
que intenta descubrir, para<br />
conocimiento <strong>del</strong> pueblo, “las<br />
causas y los significados de la<br />
fecha histórica”, para “interesar<br />
al lector a ir más allá, a no<br />
conformarse con la versión de<br />
los ‘consgardos’ y formarse<br />
un juicio crítico propio”. Así lo<br />
declaró su autor, recio luchador<br />
comunista, periodista e<br />
historiador. Un objetivo que se<br />
cumple cada vez que alguien lee<br />
estas páginas y se entera de por<br />
qué Bolívar declaró la Guerra a<br />
Muerte, cómo se peleó la Guerra<br />
de Vietnam, cuántos alzamientos<br />
enfrentó Juan Vicente<br />
Gómez, o cómo llegaron al poder<br />
criminales como Francisco<br />
Franco.<br />
Carlos Ortiz<br />
Caracas
14<br />
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Preserva varios manuscritos <strong>del</strong> líder de la Independencia<br />
Un pedazo de historia encierra<br />
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el Museo Casa de Bolívar en Yare<br />
Las y los visitantes<br />
pueden apreciar<br />
objetos y muebles<br />
<strong>del</strong> siglo XIX en esta<br />
casona que perteneció<br />
al Libertador<br />
Janet Queffelec Padrón<br />
Fotografías José Luis Díaz<br />
En una calle empedrada,<br />
en pleno centro de San<br />
Francisco de Yare, se encuentra<br />
el Museo Casa<br />
de Bolívar. Es una edificación<br />
construida por el presbítero<br />
Juan Félix Jerez de Aristiguieta,<br />
quien la donó a su primo hermano,<br />
el Libertador Simón Bolívar.<br />
La casona formaba parte<br />
de la hacienda La Concepción.<br />
El cronista de la ciudad,<br />
Francisco Barreto, refiere que<br />
el inmueble fue declarado Monumento<br />
Histórico Nacional,<br />
según resolución publicada en<br />
Gaceta Oficial N° 32.039, de fecha<br />
4 de agosto de 1980.<br />
Las y los visitantes pueden<br />
apreciar muebles de la época<br />
que poco a poco fueron donados<br />
a la institución, tales como<br />
una silla médica, un banco de la<br />
iglesia, una caja fuerte de origen<br />
francés que se usaba para el resguardo<br />
de joyas y reliquias <strong>del</strong><br />
templo y mesas de escritorio.<br />
También hay diversos objetos<br />
como aguamaniles de peltre y<br />
armas de guerra (lanzas y bayonetas).<br />
Asimismo, se preservan<br />
varios manuscritos de Bolívar.<br />
La casa formaba parte de una<br />
hacienda productora de cacao,<br />
principal producto de exportación<br />
durante la Colonia, y allí<br />
vivió el Libertador en el año<br />
1.809, cuando fue nombrado<br />
Justicia Mayor, cargo que desempeñó<br />
por escasos días, debido<br />
a sus compromisos con el<br />
movimiento independentista.<br />
Barreto indicó que en 1977 el<br />
Ejecutivo regional adquirió el<br />
inmueble, que se encontraba en<br />
patrulla de<br />
RECONOCIMIENTO<br />
ruinas. Luego, en 1980, se iniciaron<br />
los trabajos de restauración<br />
que culminaron en 1982. En los<br />
trabajos se utilizaron materiales<br />
que formaban parte de la arquitectura<br />
original, como madera,<br />
ladrillos, tejas y piedras. La<br />
planta está organizada bajo un<br />
esquema funcional en forma de<br />
U, con un amplio patio interior.<br />
Las personas ingresan por un<br />
zaguán para pasar a un salón y<br />
a la habitación. El corredor, bordeado<br />
por una baranda, separa<br />
las habitaciones <strong>del</strong> patio. Posee<br />
un patio trasero, donde se construyó<br />
un anfiteatro.<br />
FUNCIONÓ HASTA UN CIRCO<br />
El inmueble fue dado en herencia<br />
por el Libertador a su<br />
sobrino Anacleto Clemente.<br />
Oficio de cronista<br />
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Posteriormente fue vendido<br />
a Martha Hernández, alrededor<br />
<strong>del</strong> año 1840, y a la familia<br />
Díaz. Funcionó como comercio,<br />
circo y fue ocupado durante un<br />
tiempo por la Escuela Chacao<br />
de Yare. También fue sede de<br />
varios partidos políticos. “Por<br />
muchos años la familia Díaz<br />
guardó la figura <strong>del</strong> Nazareno<br />
en la casa”, acotó.<br />
En la actualidad, muestra diversas<br />
fotos de haciendas y personajes<br />
ligados a la población,<br />
así como también documentos y<br />
muebles de la época, objetos coloniales<br />
y cuadros pintados por<br />
artistas yarenses como Leopoldo<br />
Oca, Carlos Morgado, Dora<br />
de Barreto, Pedro José Quiroba,<br />
Juan Vicente Díaz y Elvira de<br />
Dante. El cronista contó que estas<br />
pinturas fueron donadas por<br />
las y los artistas en el año 1992.<br />
Comentó que estudiantes de<br />
las escuelas, liceos y universi-<br />
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dades continuamente visitan el<br />
museo, que se ha convertido en<br />
una referencia en la región tuyera.<br />
Barreto destacó la importancia<br />
de la institución porque<br />
es la única que conserva parte<br />
<strong>del</strong> pasado de Bolívar en los Valles<br />
<strong>del</strong> Tuy.<br />
TOME NOTA<br />
El Museo Casa de Bolívar<br />
abre de lunes a viernes, de 8:30<br />
am a 12:00 m, y entre las 2:00<br />
pm y las 4:30 pm. Está ubicado<br />
en la calle Bolívar, a dos cuadras<br />
de la iglesia de San Francisco<br />
de Yare. Para llegar a la población<br />
en transporte público se<br />
debe tomar una camioneta en<br />
el terminal de pasajeros Nuevo<br />
Circo en Caracas hasta Ocumare<br />
<strong>del</strong> Tuy, y luego un autobús<br />
hasta Yare. En sus instalaciones<br />
también funciona la Biblioteca<br />
Pública José Vicente Espejo<br />
Yare
Suplemento dominical <strong>del</strong><br />
cruci Por Neptalí Segovia<br />
MARCHA<br />
HORIZONTALES<br />
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SOLUCIÓN AL ANTERIOR
16<br />
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parte <strong>del</strong><br />
MUNDO<br />
UN AÑO DE @CHAVEZCANDANGA PISA, SIN ANDAMIOS<br />
Hace un año, el presidente de la República, Hugo Chávez, abrió su cuenta en Twitter, @<br />
chavezcandanga, para brindar respuestas expeditas al pueblo. El Mandatario posee 1,4<br />
millones de seguidoras y seguidores.<br />
ÚLTIMO ADIÓS A GONZALO<br />
La voz de Gonzalo Rojas se apagó el 25 de abril. El poeta chileno fue homenajeado<br />
por el presidente de su país, Sebastián Piñera.<br />
El pulpo Iker, habitante <strong>del</strong> acuario Sea Life de Benalmádena, erró sus pronósticos. El<br />
heredero <strong>del</strong> famoso cefalópodo Paúl “dijo” que el Real Madrid le ganaría al Barcelona,<br />
y no fue así. ¿Se equivocó de sardina?<br />
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Tras dos décadas de arduos trabajos. la Torre de Pisa vuelve a lucir con todo su esplendor:<br />
es decir, con su blancura original y libre de andamios, arneses y cuerdas.<br />
IKER SE EQUIVOCÓ EL MÁS LARGO DEL MUNDO<br />
El torcedor de tabaco cubano José Castelar comenzó a elaborar un habano de 70 metros,<br />
con el cual espera romper su propio récord, de 43,38 metros, y obtener su quinto<br />
premio Guinness. El puro debe estar listo el 3 de mayo.