Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

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8 Mònica Martínez Mauri 3.2. Etnoictiología kuna ............................................................... 3.3. El uso de los recursos marinos.............................................. 3.3.1. La pesca ...................................................................... 3.3.1.1. ¿Quién sale a pescar? ................................ 3.3.1.2. ¿Qué se pesca? ........................................... 3.3.1.3. ¿Cuándo se pesca? ..................................... 3.3.1.4. ¿Dónde se pesca? ....................................... 3.3.1.5. ¿Cómo se pesca? ........................................ 3.3.1.6. ¿Para qué o porqué se pesca? ................... 3.3.2. Otros usos de los recursos marinos ......................... 3.3.3. ¿Escasez o abundancia de peces? ............................... 3.3.4. Control y acceso a los lugares de pesca y a los recursos marinos............................................. 3.3.5. ¿Cómo modifican los kunas los ecosistemas marinos? ........................................... Capítulo 4 Napguana, la Madre tierra y Muubilli, la Abuela mar 4.1. Napguana, la Madre Tierra ................................................... 4.2. Muubilli, la Abuela mar......................................................... 4.2.1. El mar en la creación del mundo y en la casa del congreso ............................................ 4.2.2. Osiskun diuar............................................................. 4.2.3. Muubilli y la vida ....................................................... 4.2.4. Los iset, las enfermedades y los sailas de los peces .............................................. 4.2.5. Soñar con el mar ........................................................ 4.2.6. El mar y tierra: representación y praxis .................... Conclusiones Ecología y territorio indígena en el siglo XXI .................................. Bibliografía ....................................................................................... Notas .................................................................................................. Anexos ...............................................................................................
Agradecimientos Este libro deriva de una tesis de doctorado realizada durante el periodo 2000-2007 en la Universitat Autònoma de Barcelona y la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Es difícil nombrar a todos los colegas y amistades que me ayudaron en aquel entonces, pero voy a intentar hacerlo en estas líneas preliminares. Mis agradecimientos van en primer lugar a Verena Stolcke, quien durante años me ha brindado su amigable apoyo y a Juan Carlos Garavaglia, cuyas sugerencias estimularon mi investigación durante los años de redacción de la tesis. Expreso mi gratitud a todos los dules que en las comunidades, los centros o las instituciones, me premiaron con su generosa hospitalidad. En Gardi Sugdup mi más sincero agradecimiento a toda la familia López Morales –Edita, Blas, Evelio, Mela, Amma Pippi († 2005), Nana Buna, Juan Morales († 2006), Celina, Amelita, Clarismelia, Yaigun, Dianet, Manuel († 2009)-, Cecilia Henry, Claudio López, Leonidas Valdés Kantule († 2010), Henry Dick († 2005), Argar Jose Davies, Delfino Davies, Jaime Ávila, Avelino Pérez, Bernardo Valdés, Atahualpa Valdés, Padre Benicio Morales, Guillermo Archibold y Teofrida, Tomás Morris, al grupo Gigibe –especialmente a Vicente González– y al Congreso local de Gardi por su hospitalidad, cariño y paciencia. Al padre y argar Ibelele Nikktiginya Davies († 2010), por haberme ayudado con su erudición filológica y lingüística. En Ailigandi, mi reconocimiento a la familia Colman, en Narganá a la familia de Julián Guillén, en Ustupu, a la familia de Doris Bill, y, en Myria Ubigandup a la familia de Lamberto Duque -Suku- y a los argars Rafael Harris e Inaiduli. Muchas fueron las instituciones que respaldaron y colaboraron con mi estudio doctoral. Para empezar no hubiera sido posible sin la comprensión y la autorización del Congreso General Kuna y el Congreso General de la Cultura Kuna. No puedo dejar 9 Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
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Howe, J. y J. Sherzer 1986 Friend h
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Menezes, N.A 1983 Guia Prático par
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