Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
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apropiadas por personas que no sean kunas. Se trata <strong>de</strong> una co<strong>mar</strong>ca<br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> la que las <strong>tierra</strong>s pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a sus habitantes.<br />
Solo <strong>en</strong>tre ellos se pue<strong>de</strong>n transferir los <strong>de</strong>rechos sobre las <strong>tierra</strong>s.<br />
Como <strong>en</strong> otros lugares, <strong>en</strong> <strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong> el control sobre el medio<br />
ambi<strong>en</strong>te se traduce <strong>en</strong> reglas abstractas que <strong>de</strong>terminan el acceso,<br />
uso y transmisión <strong>de</strong> esta realidad social que se concretan<br />
<strong>en</strong> sistemas <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos combinados, es <strong>de</strong>cir, formas <strong>de</strong> apropiación<br />
colectiva e individual 56 . Pue<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ntificarse los sigui<strong>en</strong>tes<br />
tipos:<br />
• Tierras controladas por un grupo <strong>de</strong> productores o sociedad.<br />
• Por una unidad doméstica.<br />
• Por el pueblo.<br />
• Por un individuo.<br />
• Islas controladas por familias ext<strong>en</strong>sas.<br />
Se obti<strong>en</strong>e el control sobre una parcela agrícola a partir <strong>de</strong><br />
la roza. Sin necesidad <strong>de</strong> conce<strong>de</strong>r títulos <strong>de</strong> propiedad, el resto <strong>de</strong><br />
comuneros reconoce que el nainu pert<strong>en</strong>ece al individuo o grupo<br />
que primero haya <strong>de</strong>sbrozado el bosque y cultivado la <strong>tierra</strong>. El<br />
neg serret (bosque pri<strong>mar</strong>io) no es <strong>de</strong> nadie. Solo los nainus <strong>en</strong><br />
cultivo o <strong>en</strong> barbecho ti<strong>en</strong><strong>en</strong> dueños. Los kunas <strong>de</strong>limitan sus fincas<br />
plantando un árbol frutal <strong>de</strong> gran tamaño, como un mango,<br />
<strong>en</strong> cada extremo. Entre comuneros, las <strong>tierra</strong>s se pue<strong>de</strong>n v<strong>en</strong><strong>de</strong>r,<br />
alquilar o ce<strong>de</strong>r gratuitam<strong>en</strong>te a grupos <strong>de</strong> productores (o al pueblo)<br />
para hacerlas trabajar.<br />
En relación a la her<strong>en</strong>cia, los nainus situados <strong>en</strong> la <strong>tierra</strong><br />
firme se repart<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre los hijos e hijas <strong>de</strong>l difunto o difunta, es<br />
por lo tanto un sistema <strong>de</strong> transmisión bilateral. G<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te,<br />
las mujeres a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la casa, recib<strong>en</strong> las parcelas más próximas a<br />
la costa y <strong>de</strong> más fácil acceso. En cambio, los hijos varones heredan<br />
las más lejanas. Los cocales que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> las islas, a difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> las <strong>tierra</strong>s anteriores, suel<strong>en</strong> pasar a la familia ext<strong>en</strong>sa y<br />
son indivisibles, ya que se explotan colectivam<strong>en</strong>te. Cada tres<br />
meses, los familiares se turnan <strong>en</strong> el cuidado <strong>de</strong> los cocales isleños.<br />
Pue<strong>de</strong>n establecerse difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> el control <strong>de</strong> la producción.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, los kunas consi<strong>de</strong>ran que los mangos, aun-<br />
69<br />
<strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, <strong>tierra</strong> <strong>de</strong> <strong>mar</strong>.<br />
<strong>Ecología</strong> y <strong>territorio</strong><br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> <strong>Panamá</strong>