Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
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Año tras año fue creci<strong>en</strong>do, había todo tipo <strong>de</strong> especialistas: sia<br />
tuled dummat, gabur tulet, abosget, dubaibet.<br />
En esa época Sugdup todavía no existía, la isla estaba cubierta <strong>de</strong><br />
manglares, y había muchos cangrejos, por eso le lla<strong>mar</strong>on Sugdup.<br />
Se llama Gardi por unos espíritus gartule, gar bila dulegan,<br />
que habitan <strong>en</strong> los remolinos (biria) <strong>de</strong>l cuarto nivel, bajo <strong>de</strong> la<br />
<strong>de</strong>sembocadura <strong>de</strong>l río. Cuando nuestros antepasados llegaron a<br />
la costa se manifestaban a m<strong>en</strong>udo, pero los neles lograron apaciguarlos.<br />
Con el tiempo la g<strong>en</strong>te llegó a Sugdup. Los hombres limpiaron la<br />
isla <strong>de</strong> manglares y el lugar se fue poblando. La población creció,<br />
y construyeron una casa <strong>de</strong>l congreso propia, para no t<strong>en</strong>er que<br />
ir a la <strong>de</strong> Yandup. Luego rell<strong>en</strong>aron la isla para hacerla más gran<strong>de</strong><br />
y hubo algunos que poblaron la isla <strong>de</strong> Tupile.<br />
El primer saila nombrado <strong>en</strong> Gardi Sugdup se llamó Igabie Igap.<br />
En esa época, todavía no había escuela. Todos trabajaban <strong>en</strong> el<br />
monte y eran dueños <strong>de</strong> todo. En 1918 y 1922 llegó una epi<strong>de</strong>mia<br />
que acabó con muchos <strong>de</strong> nuestros antepasados. La lla<strong>mar</strong>on <strong>Yala</strong>bibaye<br />
(los wagas la llaman sarampión). En 1925 tuvimos que<br />
luchar contra los wagas, hubo la guerra (bila). Más tar<strong>de</strong> llegó la<br />
escuela a Gardi Sugdup. Pero la primera que tuvimos no era <strong>de</strong>l<br />
gobierno, sino <strong>de</strong>l pueblo. Nuestros antepasados la construyeron<br />
para que los niños pudieran apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r las cosas <strong>de</strong> los blancos.<br />
Cada mes el pueblo reunía el dinero necesario para pagar al<br />
maestro. También tuvieron una escuela <strong>de</strong> inglés. Fue importante<br />
la escuela porque sin ella no sabríamos ni leer ni escribir. Los antepasados<br />
eran “tule sunnadi” (hombres verda<strong>de</strong>ros), por eso<br />
p<strong>en</strong>saron <strong>en</strong> la escuela para los niños y <strong>en</strong> inglés.<br />
Nosotros t<strong>en</strong>emos que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> nuestros antepasados. Era<br />
g<strong>en</strong>te sabia, consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> que si nos negamos al progreso y a la<br />
educación es porque no queremos que los jóv<strong>en</strong>es sepan más que<br />
los viejos.<br />
En 1932 el gobierno fundó una escuela pública y dos años más<br />
tar<strong>de</strong> llegó el primer crucero a Sugdup, se llamaba Suiding y v<strong>en</strong>ía<br />
<strong>de</strong> Suiza 14 , por eso los antepasados llamaban a todos los cruceros<br />
Suiding.<br />
39<br />
<strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, <strong>tierra</strong> <strong>de</strong> <strong>mar</strong>.<br />
<strong>Ecología</strong> y <strong>territorio</strong><br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> <strong>Panamá</strong>