Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

algunos de los estereotipos, a veces merecidos, de la disciplina. A
mi entender, la gente de Gardi Sugdup tenía que darse cuenta que
un estudio sobre su cultura también podía ser relevante para su
futuro. Por eso les insistía en que, en lugar de cerrarse en balde,
debían exigir permisos y resultados a los antropólogos que hacían
investigaciones en la zona.
En cuanto a mi condición de mujer, la presencia de mi
compañero, Xavier, en Gardi ayudó a perfilar y mantener mi plena
condición femenina. Aunque dudar de mi feminidad pueda parecer
ridículo, durante los primeros meses de trabajo de campo en
solitario, siempre pensé que la gente me veía como un ser un poco
extraño. En una sociedad donde los roles masculinos y femeninos
están muy marcados y en la que el principio de la dualidad
(todo debe tener su parte femenina y masculina) rige la vida social,
es difícil situar a una mujer sola. Aunque iba al río con las
mujeres a lavar la ropa y pasaba horas en la cocina, también acompañaba
a los hombres al campo y asistía a las reuniones que celebraban
en la casa del congreso. En mi intento por entender la
cultura kuna desde una perspectiva holística, me inmiscuía en los
ámbitos masculinos y femeninos saltando fronteras. No estaba en
ningún bando y eso daba pie a relaciones muy ambiguas. Aunque
todo el mundo en Gardi sabía que tenía pareja, no entendían por
qué no había venido conmigo. Cuando en 2002 llegué con Xavier
todo se hizo más fácil. Continué trabajando con los hombres en
el campo y en el mar, pero pude hacerlo como mujer, ya que
acompañaba a un hombre. Gracias a él, también pude ejercer mi
función de cuidadora. Lavar su ropa en el río o hacerme cargo de
sus botas y machete al llegar a casa, me normalizaba ante mis amigas
kunas.
Por lo que respeta a mi identidad nacional, siempre dejé
claro que no pretendía llegar a ser kuna. Es evidente que nadie
creyó seriamente que yo pudiera llegar a serlo, pero a veces entre
risas y piropos alguien afirmaba que era más kuna que los kunas
porque sabía más cosas sobre su cultura que algunos de los jóvenes
de la isla. Ante este tipo de bromas siempre replicaba “creo
que te falla la vista, mírame bien, ¿acaso parezco kuna?”, esto
arrancaba carcajadas y en cierta manera, tranquilizaba a mis ami-
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Kuna Yala, tierra de mar.
Ecología y territorio
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