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Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

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Mònica Martínez Mauri<br />

que se pue<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ntificar difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> la temporalidad, formas<br />

<strong>de</strong> trabajo o contactos con el exterior <strong>en</strong> relación a los dos espacios,<br />

estos contrastes no justifican el olvido <strong>de</strong>l <strong>mar</strong> <strong>en</strong> las <strong>de</strong>mandas<br />

territoriales. La <strong>tierra</strong> no es el único elem<strong>en</strong>to que<br />

constituye el <strong>territorio</strong> <strong>indíg<strong>en</strong>a</strong>. Seguram<strong>en</strong>te la obsesión por esta<br />

parte <strong>de</strong>l <strong>territorio</strong> <strong>de</strong> la co<strong>mar</strong>ca está relacionada con el hecho<br />

<strong>de</strong> que la mayoría <strong>de</strong> los proyectos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo sost<strong>en</strong>ible o conservación<br />

que han sido ejecutados <strong>en</strong> la región han t<strong>en</strong>ido como<br />

objetivo fr<strong>en</strong>ar el avance <strong>de</strong> colonos prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l interior <strong>de</strong>l<br />

país sobre las <strong>tierra</strong>s kunas. Si el <strong>mar</strong> no forma parte <strong>de</strong> las <strong>de</strong>mandas<br />

territoriales, a pesar <strong>de</strong> ser un elem<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong><br />

la vida <strong>de</strong> los kunas, es porque la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>territorio</strong> que manejan<br />

los profesionales e intelectuales kunas se ha transformado por la<br />

mediación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes externos.

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