Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

pesca, los aprovechamientos de los recursos marinos y los sistemas
de control sobre los lugares de pesca y los recursos, he podido
comprobar que el mar es muy relevante en la vida diaria de
los kunas. El mar es vital para la subsistencia de las familias de la
comarca. El 80% de las proteínas animales de la dieta kuna provienen
del pescado. En definitiva, si el mar no forma parte de las
reivindicaciones territoriales kunas no es porque no sea material
y socialmente relevante.
En el último capítulo he abordado las relaciones simbólicas
que los kunas mantienen con su tierra y su mar analizando
los modos de identificación y relación que esquematizan y definen
su cosmología.
En primer lugar, he constatado que los mitos y la representación
kuna del mundo terrestre muestran que este pueblo
mantiene una estrecha relación simbólica con la tierra. En la tierra
firme, los kunas ven reflejada la figura de Nana (la madre).
Los seres que habitan los bosques comparten la misma interioridad
que los humanos. Con ellos pueden establecer un diálogo
permanente, un comercio intersubjetivo basado en el principio
de sociabilidad sin restricciones que engloba a humanos y no humanos.
En segundo lugar, he mostrado que el mar es tan importante
como la tierra en el universo simbólico kuna. Para los habitantes
de la comarca, el mar es la abuela (Muubilli). La relación
que los humanos mantienen con los seres que viven en sus aguas
es comparable a la que mantienen con los que habitan los bosques
de tierra firme. Tanto la representación kuna del mundo terrestre,
como marino, corresponde con el modelo animista
(Descola, 2005).
La principal conclusión que debe extraerse de este volumen
es que los modos de identificación y relación kuna con el
medio ambiente ponen en entredicho la supuesta falta de ‘adaptación
cultural’ del pueblo kuna al ambiente marino, uno de los
argumentos que esgrimen los profesionales indígenas que median
las relaciones económicas y políticas con el exterior para justificar
la ausencia del mar de sus reivindicaciones territoriales. Aun-
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Kuna Yala, tierra de mar.
Ecología y territorio
indígena en Panamá