Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

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Mònica Martínez Mauri
Molas con representaciones de seres acuáticos
Fuente: Familia López, Gardi Sugdup
El espacio, la temporalidad, las representaciones artísticas
y muchos otros elementos no han sido considerados en estos capítulos.
Resulta imposible abarcar todos los elementos que pueden
proporcionar pistas sobre el tipo de relación que los kunas
mantienen con el mar y sus recursos. Pero a pesar de las limitaciones,
los ámbitos que he seleccionado –etnotaxonomias, técnicas
de pesca, historias míticas, enfermedad, procesos de curación
o significado de las representaciones de los peces en los sueños–
además de que me parecían ser los más significativos para los habitantes
de Gardi, me han permitido constatar que el mar está
presente en los ámbitos más importantes de la vida cotidiana y
ritual kuna.
Todos los datos que he expuesto parecen indicar que los
kunas no comparten ni la visión occidental de la naturaleza, ni
de la selva, el mar, la playa y la costa. A diferencia de las sociedades
occidentales, que con el transcurso de los siglos han elaborado
una imagen agradable del mar y la playa, otorgando a estos
espacios propiedades curativas tanto a nivel físico como mental,