Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
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Mònica Martínez Mauri<br />
humanos. Y esto significa que los kunas son vulnerables ante ellos.<br />
Por tanto, seres como las sir<strong>en</strong>as pue<strong>de</strong>n apropiarse <strong>de</strong> su burba o<br />
hacerlos <strong>en</strong>loquecer.<br />
Mola repres<strong>en</strong>tando una sir<strong>en</strong>a (ansu)<br />
Autora: Celina (Gardi Sugdup)<br />
Los kunas v<strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otra perspectiva. Para ellos,<br />
la distancia que separa los humanos <strong>de</strong> los no humanos no afecta<br />
a su interioridad, e incluso la distancia que separa el <strong>mar</strong> y la <strong>tierra</strong><br />
no impi<strong>de</strong> que puedan existir relaciones muy estrechas <strong>en</strong>tre<br />
los no humanos <strong>mar</strong>inos y terrestres. Como he señalado a la hora<br />
<strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> las clasificaciones etnobiológicas kunas, algunas especies<br />
<strong>de</strong> peces están empar<strong>en</strong>tadas con especies <strong>de</strong> la <strong>tierra</strong> firme.<br />
Es el caso <strong>de</strong>l pez dasi (Sargoc<strong>en</strong>tron spp., Holoc<strong>en</strong>trus spp), que<br />
está empar<strong>en</strong>tado con dasi (zorro); <strong>de</strong>l di moli (manatí), pari<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>l moli (tapir) 256 ; o <strong>de</strong> di naibe (culebra <strong>de</strong> <strong>mar</strong>) empar<strong>en</strong>tada<br />
con naibe (culebra <strong>de</strong> monte).<br />
Soñar con el <strong>mar</strong><br />
Al cabo <strong>de</strong> poco tiempo <strong>de</strong> vivir <strong>en</strong> <strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, me llamó<br />
mucho la at<strong>en</strong>ción que muchos <strong>de</strong> los sueños <strong>de</strong> mis amigos/as