Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

un grupo étnico que ha formado parte de un amplio sector de
pueblos indígenas americanos cuya difícil ubicación en la etnología
tradicional les ha relegado a un segundo plano de los estudios
americanistas clásicos: ni selváticos ni de montaña, ni
pertenecientes a las altas culturas precolombinas ni a los pueblos
que la antropología tradicional denominó ‘salvajes’, el presente estudio
etnográfico, decidido a dar a conocer otra cara de la vida
indígena, es sin duda de gran valor para otorgar a la sociedad
kuna un justo lugar en el mapa de las sociedades indígenas americanas
y para replantear dicho mapa.
El justo lugar en el mapa, en los tiempos de descolonización
de la etnografía de las áreas culturales, se obtiene precisamente
entendiendo el pasado y el presente, entendiendo la
dinámica y el cambio, entendiendo el lugar de la persona, de la
mujer y el hombre, de la familia, de los sailas, en la organización
social y en la vida material e inmaterial. El lugar del mar y de la
tierra, el papel de la territorialidad y de la lucha cotidiana por
construir un mapa de lugares kuna, el mapa real y simbólico de
Kuna Yala. En última instancia, el libro nos invita a contemplar la
multidimensionalidad de la vida kuna contemporánea, heredera
orgullosa de su pasado y constructora incansable de su presente
y su futuro.
Montserrat Ventura i Oller
Universitat Autònoma de Bartcelona
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Kuna Yala, tierra de mar.
Ecología y territorio
indígena en Panamá