Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

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Mònica Martínez Mauri
establecen con el mar. Los no humanos que viven en el mar juegan
un papel importante en estos momentos tan delicados. Pueden
entorpecer o favorecer el desarrollo de la criatura y su llegada
al mundo de los kunas.
Para empezar, es necesario destacar que la lengua kuna
consta de varios registros: coloquial, espiritual y ritual 235 . Mientras
que en el lenguaje espiritual la palabra apalisa (de apa: cuerpo
y lisa: líquido) significa agua, en el lenguaje coloquial aplis significa
sangre. Según los especialistas rituales, estos distintos significados
denotan que para los kunas todas las criaturas nacen por
medio del agua, ya que ésta representa la sangre menstrual de la
tierra 236 .
Ante los niños, los adultos kunas evitan cualquier referencia
a la sexualidad o a la reproducción 237 con la intención de reprimir
su libido. Anuncian la llegada de un nuevo miembro de la
familia a un niño o niña diciéndole que el delfín le va a traer un
hermano o una hermana. De esta manera, en Kuna Yala a los
bebés no los trae la cigüeña, los trae el delfín. Si una perra o una
gata está preñada, les hacen creer que los pepinos marinos (nuswar)
son un perrito o un gatito en formación y que pronto saldrá
del agua para vivir con los humanos.
La gestación es un periodo especialmente delicado para
una familia kuna. Para evitar la acción de los malos espíritus, se
pone en funcionamiento un complejo sistema de protección basado
en una serie de prohibiciones. En este momento, entran en
juego algunas representaciones tanto positivas como negativas del
mar y los seres que viven en él.
Como ya he apuntado al hablar de la tierra, en el sexto
nivel, además de ser el lugar donde se forma napguana, germinan
las semillas de los árboles. En el cuarto nivel vive Muu, el ser que
durante la gestación dota de gurkin (don, conocimiento) a los humanos
238 . Dependiendo de la manera en que la Muu otorgue el
gurkin, será niño o niña, alegre o terco. Las personas nacen marcadas
por la Muu. De hecho, existen varias Muus: la que creó el
fuego (Muu soobnana), la que lo atiende (Muu sobia), y su dueña
(Muu sogtule). Si a la madre se le aparece en sueños la Muu sobia,
quiere decir que tendrá una niña; si ve a Muu sogtule, vendrá un