Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
por ejemplo las semillas. Pero también se refiere al <strong>mar</strong> porque<br />
pue<strong>de</strong> hacerse gran<strong>de</strong> o <strong>en</strong>cogerse. Aunque la mayor parte <strong>de</strong>l<br />
tiempo el <strong>mar</strong> se muestra apacible y tranquilo, cuando el vi<strong>en</strong>to<br />
sopla, se <strong>en</strong>furece y crece. Es <strong>en</strong>tonces cuando los kunas lo llaman<br />
Muubilli 227 .<br />
El <strong>mar</strong> es un lugar fértil, <strong>en</strong> el que nac<strong>en</strong> y se <strong>de</strong>sarrollan<br />
muchas criaturas. Los viejos siempre insist<strong>en</strong> <strong>en</strong> que no hay que<br />
temer el <strong>mar</strong> cuando crece ni <strong>de</strong>cir que v<strong>en</strong>drá un <strong>mar</strong>emoto. Si<br />
crece es porque va a haber abundancia <strong>de</strong> pescado. Cuando las<br />
olas llegan a alcanzar gran<strong>de</strong>s dim<strong>en</strong>siones y se romp<strong>en</strong>, los ancianos<br />
y los pescadores expertos dic<strong>en</strong> que pronto llegarán peces<br />
<strong>de</strong> todo tipo. Con el verano, el <strong>mar</strong> crece porque los peces están<br />
naci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> su interior, lo cual significa que la pesca será abundante<br />
dos o tres meses <strong>de</strong>spués.<br />
En la casa <strong>de</strong>l Congreso, los argars y los sailas, insist<strong>en</strong> <strong>en</strong> la<br />
conservación <strong>de</strong> los recursos <strong>mar</strong>inos. Al igual que cuando hablan<br />
<strong>de</strong> la madre <strong>tierra</strong>, también instan a los comuneros a utilizar<br />
responsablem<strong>en</strong>te los recursos <strong>de</strong>l <strong>mar</strong>: “Los antepasados nos <strong>en</strong>señaron<br />
todo lo que sabemos, t<strong>en</strong>emos que cuidar el <strong>mar</strong>. Las<br />
abuelas siempre quier<strong>en</strong> a sus nietos, el <strong>mar</strong> al igual que nuestra<br />
abuela nos da alim<strong>en</strong>to, <strong>de</strong>bemos cuidarlo y quererlo, como la<br />
abuela al nieto. Cuando crece el <strong>mar</strong> <strong>de</strong>bemos respetarlo y nunca<br />
burlarnos <strong>de</strong> él”.<br />
Los kunas se refier<strong>en</strong> al <strong>mar</strong> y a la actitud que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> mant<strong>en</strong>er<br />
hacia él utilizando metáforas muy recurr<strong>en</strong>tes. Como recordaba<br />
un argar <strong>de</strong>l sector <strong>de</strong> Gardi: “Los viejos <strong>de</strong>cían que cuando<br />
no cuidamos <strong>de</strong> nuestra casa y no barremos sus alre<strong>de</strong>dores llegará<br />
un día <strong>en</strong> que el <strong>mar</strong> se <strong>en</strong>cargará <strong>de</strong> barrerlo todo. El <strong>mar</strong> ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rá<br />
su vestido azul sobre nosotros, arrastrando todo lo que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre<br />
<strong>en</strong> su camino. Entrará por las calles para recoger toda la<br />
basura que nosotros no hemos sabido eliminar. Pero si el <strong>mar</strong> actúa<br />
así es <strong>de</strong>bido a nuestro mal comportami<strong>en</strong>to. Si se vuelve contra<br />
nosotros es por culpa nuestra”. Esta relación causal <strong>en</strong>tre el mal<br />
comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los humanos y el <strong>mar</strong>emoto ilustra muy bi<strong>en</strong><br />
la función que los kunas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>sempeñar <strong>en</strong> el mundo. Ellos son<br />
los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> asegurar la continuidad <strong>de</strong> los recursos <strong>mar</strong>inos<br />
cuidando su medio y observando una conducta ejemplar.<br />
141<br />
<strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, <strong>tierra</strong> <strong>de</strong> <strong>mar</strong>.<br />
<strong>Ecología</strong> y <strong>territorio</strong><br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> <strong>Panamá</strong>