Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
constatado que los kunas manti<strong>en</strong><strong>en</strong> vínculos int<strong>en</strong>sos con los no<br />
humanos y que se consi<strong>de</strong>ran los guardianes <strong>de</strong> la madre <strong>tierra</strong> 210 .<br />
En este s<strong>en</strong>tido la experi<strong>en</strong>cia kuna correspon<strong>de</strong>ría a la ontología<br />
que Descola califica como animista, es <strong>de</strong>cir, un sistema <strong>en</strong> el que<br />
las categorías elem<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> la práctica social sirv<strong>en</strong> para p<strong>en</strong>sar<br />
la relación <strong>de</strong> los seres humanos con los seres ‘naturales’ y <strong>en</strong> el<br />
que se produce una correspon<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong>tre el trato social <strong>de</strong> los<br />
humanos y el <strong>de</strong> las plantas y los animales 211 .<br />
El hecho que los kunas se consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> los guardianes <strong>de</strong> la<br />
madre <strong>tierra</strong> ti<strong>en</strong>e mucho que ver con esta repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l<br />
mundo. Para este pueblo pescar, cazar, recolectar o cosechar implica<br />
contraer una <strong>de</strong>uda con los seres que controlan a los no humanos,<br />
o sea, con los padres <strong>de</strong> los animales. La “naturaleza”<br />
anímica kuna está, por lo tanto, poblada por colectivos sociales<br />
con los cuales los colectivos humanos manti<strong>en</strong><strong>en</strong> relaciones según<br />
las normas supuestas comunes a todos. Los humanos y los no humanos<br />
intercambian perspectivas, señales, preludios y cuerpos.<br />
Se compr<strong>en</strong><strong>de</strong>n mutuam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus interacciones prácticas 212 .<br />
Bajo esta perspectiva es posible interpretar la tradición oral<br />
kuna según la cual los humanos recibieron la <strong>tierra</strong> para subsistir<br />
y reproducirse. Baba les <strong>en</strong>tregó todo lo que necesitaban para vivir<br />
a cambio <strong>de</strong> cuidarla. Por eso los ancianos dic<strong>en</strong>: “Baba dijo que<br />
todos t<strong>en</strong>emos madre, padre, abuela, etc. Pasa lo mismo con la<br />
<strong>tierra</strong>. El padre está arriba, la madre es la <strong>tierra</strong>, el <strong>mar</strong> es la abuela.<br />
Así es nuestro hogar. T<strong>en</strong>emos que cuidar lo que nos dio Baba<br />
porque no nos va a dar más si se acaba. Si eliminamos todos los<br />
árboles es nuestro problema. Aunque hay g<strong>en</strong>te que pi<strong>en</strong>sa que<br />
las cosas no se acabarán nunca, las cosas no son así”.<br />
Según la repres<strong>en</strong>tación kuna <strong>de</strong>l mundo, éste se divi<strong>de</strong> <strong>en</strong><br />
ocho niveles o capas (billi) por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> la superficie terrestre y<br />
ocho más por <strong>de</strong>bajo. Como explica el argar <strong>de</strong> Soledad Myria:<br />
“Nosotros vivimos <strong>en</strong> kunasbilli (superficie plana <strong>de</strong> la <strong>tierra</strong>) pero<br />
por <strong>de</strong>bajo exist<strong>en</strong> más capas: primero dunguanabilli, más abajo<br />
baibilli, olonubilli, olotogiabilli, napsanabilli, nakilabilli, iguanabilli,<br />
b<strong>en</strong><strong>en</strong>guabilli. Por arriba también hay capas. Primero nos <strong>en</strong>contramos<br />
con sichitiscana, luego con burguakunbidli, uetulibilli,<br />
sapibebilli, diowiasalibilli, dogasalibilli, mogirabilli, balibebilli. Ahí<br />
135<br />
<strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, <strong>tierra</strong> <strong>de</strong> <strong>mar</strong>.<br />
<strong>Ecología</strong> y <strong>territorio</strong><br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> <strong>Panamá</strong>