Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

Todo parece indicar que, salvo la excepción de los cayos
Maoquí, en Kuna Yala no hay restricciones sobre el acceso y explotación
de los lugares de pesca. Esta falta de territorialidad no
significa que los kunas menosprecien el mar y sus recursos, sino
todo lo contrario. Del pescado depende la supervivencia de la mayoría
de las familias de la comarca. Como he comentado antes, en
los sistemas tradicionales donde domina la pesca de subsistencia,
es normal que no se limiten zonas de pesca 186 . Si no hay zonas
reservadas es porque la distribución de los recursos marinos es
impredecible en el tiempo y el lugar, los recursos marinos continúan
siendo abundantes, los motores permiten la movilidad de
los pescadores, persisten relaciones de reciprocidad entre los comuneros
y se garantiza el derecho de explotación exclusivo a los
kunas. Por todos estos motivos, los kunas no han creído conveniente
limitar el acceso al mar. Los únicos sistemas de control que
han considerado necesario establecer conciernen los recursos más
explotados y con valor comercial.
En el próximo capítulo me referiré ampliamente a la representación
local del medio ambiente que también condiciona el
uso de los recursos marinos. Una representación que a veces no es
comprendida por los agentes mediadores y externos, pues se fundamenta
en unos conocimientos que no sobrepasan la escena
local. En la casa del congreso de la comunidad los sailas y los argars
hablan del respeto por los recursos marinos tanto en los cantos
como en sus interpretaciones. Insisten en que hay que cuidar
a los animales que viven en la tierra y en el mar. Repiten una y
otra vez que no se deben capturar peces pequeños. En mayo,
cuando llegan las larvas de orwaip y naisu enredadas entre las
algas, recuerdan a los más pequeños que no deben ni matarlas ni
jugar con ellas. Los peces sufren como los humanos, y por eso no
hay que tratarlos como simples objetos naturales. Con sus consejos
intentan frenar los malos usos de los recursos marinos y hacer
comprender a los niños que no pueden jugar con la vida de un
ser vivo de forma arbitraria. Sin embargo, es difícil transmitir
estos valores, y más aún cuando el mismo día en que el saila recordaba
que no se debían tocar las larvas de orwaip, en la escuela
pedían a los alumnos que capturasen unos cuantos ejemplares
para biseccionarlos en la clase de ciencias naturales.
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Kuna Yala, tierra de mar.
Ecología y territorio
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