Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá
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m<strong>en</strong>te: ‘perforar el pez’); si lo capturamos <strong>en</strong> red se dice saki mie<br />
(“tirar la red”) o ua gae (‘agarrar el pez’); y si conseguimos que<br />
pique el anzuelo, ua soe. En esta <strong>en</strong>umeración, <strong>de</strong>staca la utilización<br />
<strong>de</strong> makke para referirse a la captura <strong>de</strong> peces y <strong>de</strong> animales<br />
terrestres. Este hecho v<strong>en</strong>dría a confir<strong>mar</strong> la hipótesis <strong>de</strong> Leap<br />
(1977), según la cual muchas socieda<strong>de</strong>s no difer<strong>en</strong>cian <strong>en</strong>tre ‘pescar’<br />
y ‘cazar’.<br />
La <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> ‘pesca’ o ‘recolección <strong>de</strong> recursos <strong>mar</strong>inos’<br />
es ambigua <strong>en</strong> muchas socieda<strong>de</strong>s 145 . Las difer<strong>en</strong>cias observadas<br />
<strong>en</strong> el léxico kuna muestran no obstante la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir y<br />
concretizar la acción. Para los kunas, ‘pescar’ no consiste solam<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> atrapar peces bajo el agua. Lo importante es la técnica<br />
<strong>de</strong> captura, es <strong>de</strong>cir, saber <strong>de</strong> qué manera han sido sustraídos <strong>de</strong><br />
su medio (con arpón, red o anzuelo).<br />
La pesca no es la única actividad que <strong>de</strong>fine a los habitantes<br />
<strong>de</strong> las islas. Los kunas no se consi<strong>de</strong>ran un pueblo emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
pescador, son agricultores que practican la pesca. Según<br />
los más ancianos, un hombre sabio es aquél que se <strong>de</strong>dica principalm<strong>en</strong>te<br />
a la agricultura y, <strong>de</strong> vez <strong>en</strong> cuando, sale a pescar. I<strong>de</strong>alm<strong>en</strong>te<br />
ambas activida<strong>de</strong>s son complem<strong>en</strong>tarias. Según los<br />
comuneros, la agricultura es importante porque una persona que<br />
solo se <strong>de</strong>dique a la pesca y no posea <strong>tierra</strong>s no podrá <strong>de</strong>jar ningún<br />
legado a sus <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, y, por lo tanto, no será recordada<br />
por los suyos cuando falte. Pero sin un hombre que se <strong>de</strong>dicase a<br />
la pesca, la mayoría <strong>de</strong> las familias kunas vería muy reducidas las<br />
proteínas animales <strong>de</strong> su dieta alim<strong>en</strong>taria. Lo cierto es que, a nivel<br />
calórico, los recursos que aporta la pesca son mucho más ricos<br />
que los agrícolas.<br />
¿Quién sale a pescar?<br />
Como <strong>en</strong> otros ámbitos <strong>de</strong> la vida cotidiana y ritual, <strong>en</strong> la<br />
práctica <strong>de</strong> la pesca domina una estricta división sexual <strong>de</strong>l trabajo.<br />
Son los <strong>mar</strong>idos, hijos, padres y hermanos los que aportan<br />
el pescado a la unidad doméstica y sus esposas, hijas, madres o<br />
suegras son las <strong>en</strong>cargadas <strong>de</strong> limpiarlo, cocinarlo, y conservarlo.<br />
Las mujeres muy raram<strong>en</strong>te sal<strong>en</strong> a pescar solas. A veces acom-<br />
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<strong>Kuna</strong> <strong>Yala</strong>, <strong>tierra</strong> <strong>de</strong> <strong>mar</strong>.<br />
<strong>Ecología</strong> y <strong>territorio</strong><br />
<strong>indíg<strong>en</strong>a</strong> <strong>en</strong> <strong>Panamá</strong>