Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá

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Mònica Martínez Mauri
Además de reconocer los peces, los pescadores de Gardi
Sugdup también identifican otras categorías de recursos, tales
como: dulup (langosta), gikkir (pulpo), suga (cangrejo), akkua
(coral), yarbi (morena). Aparentemente, toda esta diversidad biológica
estaría incluida en una categoría mayor, no expresada verbalmente,
que dentro de los principios propuestos por Berlin
correspondería al reino animal. Sin embargo, algunos vertebrados
e invertebrados son categorizados como peces. Esta agrupación
se debe a que, dentro de la categoría peces (ua, pl. uamar), se
incluyen los especímenes que comparten el mismo hábitat. En
este sentido, es importante señalar que muchos investigadores 141
consideran que la categoría ‘peces’ es muy elástica en algunos sistemas
culturales.
A pesar de que esta categorización es lógica con el lenguaje
y válida para los informantes, aparecen otros sistemas de agrupación
que no corresponden con el léxico. Los kunas también hablan
de familias de peces que van más allá de considerar que nalu
gidnit corresponde a la familia nalu. Entre los peces se establecen
relaciones de parentesco que sobrepasan los esquemas léxicos. Así,
los kunas afirman que orwaip y naisu son de la misma familia, o
que abu, naras ua, ga ua y bireget son parientes. También cabe señalar
que, aunque algunas de estas familias de peces comparten
un mismo hábitat o presentan las mismas características morfológicas,
a veces los lazos de parentesco trascienden los hábitats de
los animales, así por ejemplo el pez dasi (ua dasi) es pariente del
zorro (dasi) y el moli (tapir) del di moli (manatí) 142 .
Para concluir esta descripción de las etnotaxonomías
kunas, me gustaría retomar las disputas entre utilitaristas y cognitivistas
señalando algunos puntos críticos del modelo de Berlin.
Según este autor, los esquemas de taxonomía etnobiológica están
relacionados con unas facultades preceptúales y cognitivas de naturaleza
innata y universal. Los humanos estarían pues biológicamente
preprogramados para crear categorías biológicas
siguiendo directrices dictadas por similitudes y discontinuidades
naturales. Es decir, en opinión de Berlin, los seres humanos son
arrastrados por algún tipo de curiosidad innata que les lleva a
agrupar plantas y animales que representan los trozos más dis-