Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
que juegan con nuestras bajas pasiones; sus dramas históricos que aparecen
a medio camino entre la finalidad educativa y la moralizante, así como
la recreación global de todo un tiempo y de toda una época, todo ello
muestra una visión acentuada de la historia como magister vitae;yasísucesivamente
hasta rellenar cada una de sus obras maestras y adscribirlas a
una sensación, a un valor, a una virtud, a un instante de la historia del humanidad.
Bloom concluye afirmando que para Shakespeare probablemente
se necesita un término más borgiano que el de universalidad: al
mismo tiempo todos y ninguno, nada y todos, Shakespeare, afirma categórico,
es el canon occidental. 4 Más que un autor, es una literatura total.
Un saber tan enciclopédico también tenía cabida para el conocimiento
jurídico: no se olvide la temática central de El mercader de Venecia. 5 Pero,
a modo de prólogo en este trabajo sobre derecho y literatura, se quiere
traer a colación, una obra menor —o menos conocida— de Shakespeare,
en la cual juega con la vinculación entre amor y derecho. Me refiero, claro,
al Soneto número CXXXIV, perteneciente a sus Sonetos de amor, dirigidos
a un “rubio señor” y, a su pasión complementaria, una negra dama. Quienes
sean sus reales destinatarios, sigue constituyendo un enigma varios siglos
después, un enigma que no se ha resuelto, que probablemente no se resolverá
y cuya resolución acaso no tenga importancia. Queda la belleza de
las palabras y de sus combinaciones, su arbitrariedad lírica, su poso. El
amor se equipara aquí a un vínculo jurídico, de carácter profano, pero un
vínculo en suma, una obligación, un deber, de donde manan intereses, moras
y demás institutos relacionados con lo jurídico. 6 Parece darse a entender
una relación triangular: el amante shakespeariano ha encontrado otro
amante. El amante primero, Shakespeare, narra como está “hipotecado al
albedrío” de su amante, el cual o la cual tiene otro que es “prenda tuya”. El
4 Ibidem, p. 86.
5 Ibidem, pp. 55-86, en particular, del mismo autor, véase el monumental ensayo
de Shakespeare, La invención de lo humano, Barcelona, Anagrama, 2002.
6 No se olvide la visión orteguiana del enamoramiento, que implica un alto nivel de
dependencia del otro: “El enamoramiento, en su iniciación, no es más que eso: atención
anómalamente detenida en otra persona”, para continuar afirmando que “reprimamos los
gestos románticos y reconozcamos en el enamoramiento —repito que no hablo del amor
sensu estricto— un estado inferior de espíritu, una especie de imbecilidad transitoria. Sin
anquilosamiento de la mente, sin reducción de nuestro habitual mundo, no podríamos enamorarnos”,
Cfr. Ortega y Gasset, J., Estudios sobre el amor, 12a. ed., Madrid, Alianza,
2002, pp. 43 y 45.