Untitled - Revista Pensamiento Penal

LA CRÍTICA AL SISTEMA JURÍDICO DEL DERECHO COMÚN 65
Entre los ejemplos jocosos a los que nos referimos, baste un pequeño
botón de muestra. Sabido es el extraordinario valor que tenían los libros
en el Medievo hasta la aparición de la imprenta. Por ese motivo, en una
poesía anónima del siglo XV se refiere el caso de un fraile que deja embarazada
a una mujer y se ve obligado a vender y empeñar sus libros para
hacer frente a los gastos de la inminente maternidad:
Aunque le vedes tan flaquillo,
echó en una dueña un frailecillo;
yo no quise ir a decillo
porque fue, señores, su padrino.
Para mantillas y pañales
Vendió o empeñó las Decretales,
Y él, malo con todos sus males,
No tiene juicio divino. 164
En suma y a la vista de todo lo expuesto, podemos concluir que los
diferentes autores cuyas composiciones recoge el texto comentado tenían
un conocimiento bastante completo de la realidad jurídica del momento.
La terminología jurídica que emplean, las referencias varias al ámbito
procesal, la cita de autores y de textos, entre otras razones, son buena
prueba de todo ello. Dentro de esta última cuestión, debemos reiterar que
los vates sintetizan lo que podríamos llamar la “conciencia popular”, al
aludir a aquellos juristas de mayor renombre, de mayor fama y de mayor
empleo ante los tribunales. Las disposiciones normativas ya aludidas
dan cumplida muestra de ello. Con los textos sucede lo mismo. Hay un
mayor conocimiento del derecho canónico, frente al romano del que solamente
se cita el Digesto, y pocas menciones al derecho patrio y a las
obras jurídicas del mismo. Los poetas aciertan en su intención crítica y
satírica. Cumplen su cometido y los fines que persiguen puesto que para
que cale hondamente su reflexión es preciso emplear un lenguaje que
llegue a la mayor parte de la población, o, al menos, de la Corte. Baena
proporciona en esta compilación una radiografía brillante y certera del
ambiente jurídico con todos los vicios y las corrupciones que se han puesto
al descubierto y que se han criticado. Pero no se observa ningún atisbo
de renovación, de crítica constructiva, de sátira orientada a proponer
164 Ibidem, pp. 348 y 349, versos 11-18.