Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
En la misma composición, Baena alude a lo que es la formación y
lecturas ideales de un jurista, integrada por la Peregrina, atribuida a Gonzalo
González de Bustamante, obispo de Segovia y consejero del rey, 132
las Partidas y los ordenamientos de Cortes, así como fueros, la Summa
Cassum de Ambrosio, 133 y la obra de Bártolo, a la que tilda de “ley” por
su enorme poder y autoridad:
Yo leí la Peregrina,
Partidas e Ordenamientos,
E fueros e regimientos
E la Suma ambrosina,
E más la Ley bartolina,
E los libros retratantes
De çiençias espantantes
De la pena camasina. 134
132 Véase Riaza, R., “Sobre la Peregrina y sus redacciones”, AHDE, vol. VII, 1930,
pp. 168-182; García y García, A., “Obras de derecho común medieval en castellano”,
AHDE, vol. XLI, 1971, pp. 668 y 669; Barrero García, A. M., “Los repertorios y diccionarios
jurídicos desde la Edad Media hasta nuestros días (notas para su estudio)”, AHDE,
vol. XLIII, 1973, pp. 321 y 322; y Pérez Martín, A., “El estudio del derecho común en
España”, cit., p. 257 y pp. 280 y 281. Durante la estancia en Toledo del futuro obispo,
alrededor de 1380, compuso una Tabula Iuris, conocida como Peregrina o Pelegrina,
conservada en diversas ediciones tanto latinas como romances. Se trata de un repertorio
alfabético de términos jurídicos en el cual se emplearon citas de textos romanos y canónicos,
y de las Partidas, a los que posteriormente se sumaron fragmentos del Fuero Real,
Fuero Juzgo, Ordenamiento de Alcalá y otros Ordenamientos de Cortes. Sobre la base de
esta obra, en el siglo XV, el oidor Bonifacio García compuso una suerte de adaptación o
resumen de la anterior, con una glosa que proporciona interesantes datos sobre el derecho
castellano bajomedieval. Esta adaptación recibió el nombre de Bonifacia (Peregrina a
compilatore glosarum dicta Bonifacia), en honor a su autor. Fue publicada en Sevilla en
el año 1498.
133 La “Suma Ambrosina” a la que alude el texto puede referirse a dos obras canónicas:
un colección datada con posterioridad al Decreto de Graciano, procedente de Italia
y posterior al III Concilio de Letrán, o bien, lo más factible, a una Summa Titulorum,
atribuida a Ambrosio que la compone entre los años 1213 y 1215, bajo la influencia de
la colección de Bernardo de Pavía. Junto con el aparato de Tancredo, el de Dámaso y el
del propio Bernardo de Pavía, serán empleados profusamente por Bernardo de Parma
en su glosa ordinaria a las Decretales de Gregorio IX. Véase Le Bras, G. (dir.), op. cit.,
nota 22, t. VII, pp. 224, 302 y 309; y Kuttner, S., op. cit., nota 121, estudios XIII y XIV,
específicamente sobre la obra de Bernardo de Parma.
134 Cancionero, cit., nota 76, p. 743, versos 155-162. Los editores de la versión que
manejamos aluden a la posibilidad de que la voz “pena” sea en realidad “peña”. Ignora-