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Untitled - Revista Pensamiento Penal

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44<br />

FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ<br />

nin seyendo contestado;<br />

yo non niego lo fablado,<br />

que vuestros pedricadores<br />

son de falso fabladores<br />

que en la Virgen fue pecado. 110<br />

Una respuesta de Ferrán Manuel a Juan Alfonso de Baena, en uno de<br />

esos múltiples duelos poéticos, permite hacer una relación, dirigida y con<br />

la que califica al segundo, de los hombres considerados los más sabios,<br />

en la cual el jurista queda equiparado al profeta:<br />

Al noble, esmerado, ardit e constante<br />

bañado del agua de santo bautismo,<br />

al sabio profundo que por silogismo<br />

penetra los çentros del çírculo estante,<br />

al puro jurista qu’el curso formante<br />

dotó perfecçiones de abto profeta,<br />

al digno de alta e rica planeta,<br />

presento respuesta e só replicante. 111<br />

Pero es un espejismo este ambiente idílico. A partir de aquí, las referencias<br />

de corte crítico van a presentar ya nombres y apellidos. Alfonso<br />

Álvarez de Villasandino pide merced al rey y se expresa con naturalidad<br />

aunque no sepa de formalismos jurídicos, ni de retórica judicial:<br />

Ya el Rey fizo lo suyo,<br />

segunt el tiempo concluyo;<br />

perdonad, porque arguyo<br />

sin saber testos del Chino. 112<br />

Es la primera referencia a Cino de Pistoya, a quien tradicionalmente<br />

se atribuye, si no la creación, al menos sí la difusión del método de los<br />

comentaristas por la Península Itálica. 113<br />

110 Ibidem, pp. 575 y 576, versos 10-16 y 34-40.<br />

111 Ibidem, p. 644, versos 1-8.<br />

112 Ibidem, Este dezir d’estribot fizo Alfonso Álvarez pediéndole merçed al Rey, pp.<br />

247 y 248, versos 3-6.<br />

113 Agotado el método de los glosadores que encuentran su “canto de cisne” precisamente<br />

en la compilación de cerca de noventa mil glosas realizado por Accursio, fue

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