Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
desde el simple odio hasta cualquier fechoría, 98 passamiento en el sentido
de tolerancia, 99 ximonía habitual cuando hay críticas a la Iglesia, 100 entre
las relativas al derecho criminal; y otras varias, manteniendo su propio
y pleno sentido jurídico, aunque se extiende su significación, de forma
metafórica a otras lides.
A pesar de esos precedentes y ejemplos coetáneos, sí es la obra de
Baena la que mejor y de modo más amplio muestra esa crítica de corte
irónico y satírico al universo del derecho común, por el gran volumen de
poesías recopiladas y por la disparidad de autores que aportan su grano
de arena con formaciones y procedencias muy distintas.
Pasemos, pues, al examen de los tres puntos propuestos: las referencias
a los juristas, las referencias a las obras y las referencias a la práctica,
cuestiones que aparecen entrelazadas en algunos mismos textos debido
a la especie de responsabilidad colectiva que los poetas otorgan a
personas, a los instrumentos de trabajo y a las prácticas profesionales
de los mismos. Todo el sistema es responsable de la ausencia de justicia, de
los defectos del derecho, de las dilaciones de los pleitos, de lo absurdo e
incomprensible de los mismos. 101 El sistema hace aguas por todas partes
y es necesario denunciar quién o quiénes son los responsables. Algunos
poetas llegan a tener visiones casi místicas, como sucede con Gonzalo
rendidos / son muy muchos labradores, / cohechos de arrendadores / los traen muy oprimidos”;
p. 777: Çessarán luego monedas, / los pedidos e cohechos”.
98 Ibidem, p. 146: “Mi señor Adelantado, / flaco ando e amarillo, / pensando en este
omezillo”; p. 165: “Que le fagan un luzillo / en que sea debuxada / toda su vida lazdrada
/ sus corrençias e omezillo”; p. 198: “Triste ando e amarillo, / señora, noche e mañana,
/ fasta que vos vea sana, / con plazer, sin omezillo. / Omezillo tendo agora / con quien
obra açidental”; p. 503: “Por ésta fue fecho el igualamiento / entre los Reyes que estavan
partidos / en los omezillos antigos avidos”; p. 354. “Quando vienes luego tienes / con las
gentes omezillo”; p. 732: “Siembren mal e omezillo”; p.778: “Çessarán portogaleses / e
todos los sus gavarros, / çessarán también navarros, / esso mesmo los ingleses; / çessarán
aragoneses, / e todos los omezillos, / quedarán para morillos / malos años, negros meses”.
99 Ibidem, p. 731: “Desatiento, con fallimiento / contra mí son, por verdat, / e con
poco passamiento”.
100 Ibidem, p. 151, asociada a la codicia: “¡Quántos codiçiosos dizen simonía / lo çierto
e derecho e clara verdad! “; p. 789: “Muchos tratan de renuevo / por henchir el su costal,
/ e non dan éstos un uevo / por aver el prençipal; / fallo en el Memorial / que legos e
clerecía / usan de la ximonía / sin temor de su Fiscal”.
101 Véase Celemín Santos, V., op. cit., nota 21, pp. 149-152.