Untitled - Revista Pensamiento Penal

LA CRÍTICA AL SISTEMA JURÍDICO DEL DERECHO COMÚN 37
En el texto utilizado podemos ver el uso de las voces civile jure en unos
consejos y deseos dirigidos al recién nacido Juan II; 81 la expresión comunaleza
para aludir a la justicia que se predica tanto de Dios 82 como de los
reyes como atributos inherentes a sus supremas labores de gobierno, 83
adornada con otras virtudes varias; 84 derechero 85 o derechurero, 86 para
referirse a comportamientos justos, admitidos, dignos de loa, su antóni-
81 Cancionero, cit., nota 76, p. 262: “Tanta agudeza nunca en foçilar / vi en centellas
de bivo carbón / como quando Mercurio quiso fablar, / mostró en sus ojos e su disposiçión.
/ Diz: Yo le enfloyo seso e razón / e sabiduría por que él solo apure / como Justiniano
en Çivile jure, / leyes e partidas, las que buenas son”.
82 Ibidem, p. 402, versos 24-28: “E dará sentençia el que es sabidor / en todas las
cosas, en nunca avré / d’Él suplicaçión jamás nin revista, / aquesto que digo vos diz’ el
Salmista: / Timor et tremor obtimerunt me”.
83 Predicando incluso la unión entre Dios, el rey y la justicia, como en ibidem, p. 52:
“La segunda dixo: Yo só la Justiçia, / señera e amarga, sin todo abrigo, / perdí mi pilar, mi
Rey, mi amigo, / que me sostenía sin toda maliçia; / agora cuitada, toda mi cobdiçia / es ir
a bevir a yermos extraños / bien como vevía fasta los veinte años, / salvo si se enmienda
alguna avariçia… A vos, la Justicia, de Dios mucho amada, / buscado vos tengo un noble
marido, / el gentil Infante, de bondat guarnido, / con quien vos devedes tener por onrada;
/ e desque con él viérenvos juntada / de todas las gentes seredes temida; / pues non vos
quitedes de aquesta partida, / que muy neçessaria nos es vuestra estada”; y p. 548. “Rey
eres sobre los reyes, / coronado emperador, / do te plaze van tus leyes / todos han de ti
pavor, / e pues eres tal señor / non fazes comunaleza; / si entiendes que es proeza, / non
soy ende judgador”.
84 Ibidem, “Dezir de Miçer Françisco a las siete virtudes”, p. 312, verso 225-232.
Son concretamente siete: el juicio, la verdad, la lealtad, la corrección, “la quinta llaman
Conjurado Sermón, / la sesta Igualdat, la setena Ley dada”.
85 Ibidem, p. 104: “Pues el alto, poderoso, / sabio, noble, verdadero / Rey d’España
virtuoso, / con templança derechero”; p. 495: “Dixo: Señora, juez derechera, / respondo
e digo que vos fallaredes / que por su confesión vos non devedes / judgar lo que pide en
esta manera”; p. 499: “E mando que faga la execuçión / el niño inoçente sin otra manzilla,
/ don Juan, derechero señor de Castilla”; p. 383: “Fuera Dios luego injusto e liviano
/ e la su justiçia sin abondamiento, / si a nuestro linage mortal e humano, / muriendo en
pecados e mal estamiento, / fiziera aver gloria sin meresçimiento, / ca non fuera luego
juez derechero, / e, si con derecho juzgara llenero, / fuéramos todos en condenamiento”,
p. 597: “Agora seas papa o rey o perlado / o duque o conde o grand cavallero, / salvarte
puedes en qualquier estado, / si quieres con Dios andar derechero”.
86 Ibidem, p. 619: “Virgen, crey muy sin dudança / que el Señor derechurero, / Dios
contigo verdadero, / se quiere en ti encarnar / e omillar / por el su pueblo salvar / de durable
tribulança / e malandança”.