Untitled - Revista Pensamiento Penal

PORQUE UNA IMAGEN VALE MÁS QUE MIL PALABRAS 559
discusión y a la interpretación, con una reducida disponibilidad de fórmulas
que provocan asimismo que el derecho aplicable sea también reducido.
A más derecho, más conflictos: el derecho fue solamente aquello que pudo
convertirse en derecho por medio de la interpretación del venerado texto
de las XII Tablas, filtrado y reducido a fórmulas. No se hace opinable, sino
que el rito, el secreto y la autoridad, consolidaron un estado de cosas que
se mantuvo, en tanto se pudo conservar la estructura social subyacente.
Cuando ésta cambia, tiene que cambiar la formulación del derecho: Apio
Claudio el Ciego habría procedido, siempre según Pomponio, a regular las
acciones y darles forma, probablemente condensando su saber en un libro.
Este libro sería el que Gneo Flavio entregaría al pueblo en la versión más
dulcificada de la “historia”.
Diferentes fuentes (Tito Livio, Cicerón, Valerio Máximo, Plinio, Pomponio)
cuentan este periplo liberador de Gneo Flavio, hijo de un liberto,
escribano al servicio de Apio Claudio el Ciego (del que se habla pormenorizadamente,
en una detallada reconstrucción de su “vida paralela” con
el antepasado ya visto, del mismo nombre, con especial referencia a su
papel como público administrador y público realizador —acueductos, la
vía Apia, etcétera—, en pp. 142 y ss., y con las ilustraciones números 12
y 13 como complemento metafórico de su labor). Es el liberto escriba un
“señor del archivo”, pero no un siervo del poder, como una suerte de “Prometeo
jurídico” que roba el fuego del derecho y del tiempo a los dioses,
tutelado por sus sacerdotes, para transmitirlo a la totalidad de los hombres:
divulga los secretos mejor guardados de todo lo que reconduce a lo jurídico.
Nombrado edil curul en el año 304 a. C., debe renunciar a su oficio de
escribano para poder cumplir con su nuevo cometido público y realmente
lo cumplió porque la renuncia que formula a la escritura es la renuncia
a volver a colocar el derecho en los estrechos y lejanos márgenes de lo
secreto, de lo oculto, de lo escrito. Ha abierto el archivo y promete solemnemente
no volver a cerrarlo con la escritura. No fue su único acto trasgresor.
Dedicó un templo a la Concordia en tiempos en que solamente los
grandes magistrados podían realizar tales actuaciones, con el consiguiente
recelo de los sacerdotes. Publicar el calendario supuso en su momento
romper el monopolio sacerdotal sobre el tiempo, la visión del pasado y
del futuro, porque ese recurso al pasado es el que constituye y estructura
el pasado mismo, le da forma y lo comunica. La Historia se hace carne,
se vuelve recurso general de la población a la que todos tienen acceso.