Untitled - Revista Pensamiento Penal

DE AMOR Y DE FEUDOS: LECTURA JURÍDICA 509
E ja que m’end’a partir ei,
Esto pod’ela veer ben,
Que muita guerra lhe farei,
Porque me faz partir d’aquen,
Ond’eu son mui natural;
E sei lh’eu un seu ome atal
Qual averá morrer por én. 103
Lo mismo hace un poeta anónimo unos fragmentos más adelante, reiterando
el significado de hombre como servidor y recordando la exigencia
de que el buen servicio del vasallo se debe ver acompañado por el
correspondiente premio del señor para con él: “Mais ambos i faredes
o melhor, / Ca pois omen ben serv’a bon senhor, / Bon galardon debe
d’ess’a levar”. 104
El hombre, como sinónimo de vasallo, aparece esporádicamente en
otra serie de versos. Martín Soares, uno de los más tristes y pesimistas de
entre todos los trovadores, se lamenta de que la señora haya dejado “assi
voss’om’ en tal cuita viver”. 105 Otro trovador desconocido afirma lleno de
orgullo que servirá hasta la muerte a su señora, que “sempr’andarei por
voss’om, e servir-vos-ei”, reiterando su fidelidad servicial: “Ca mentr’
eu no mundo viver, / Non quer’ outra senhor filhar / Se non vos, se vos
non pesar”. 106
Hombre o vasallo se omiten con el posesivo vuestro. Así, el poeta anónimo
reconoce que ama y sirve todo cuanto puede y se complace de ser
vasallo de su señora, a pesar de que ésta no le valora lo suficiente:
Am’ e sirvo quanto posso,
E praz-me de seer vosso;
E sol que a mia senhor
Non pesasse meu servi�o,
Deus non me dess’ outro vi�o!
Mais fazend’eu o melhor.
103 Cancionero, cit., nota 24, I, 15.
104 Ibidem, I, 303.
105 Ibidem, I, 42.
106 Ibidem, I, 276.