Untitled - Revista Pensamiento Penal

DE AMOR Y DE FEUDOS: LECTURA JURÍDICA 487
encima de cualquier otra el ejercicio de las funciones jurisdiccionales.
Poder y jurisdicción se identifican. A cambio, en respeto de la política
de dones y de recompensas, inherente al sistema feudal, se introduce
la concertación de una fidelidad y la posibilidad de exigencia de una
gama de servicios que podrían ser o bien militares, o bien cortesanos. 42
El ensamblaje de los elementos es total y perfecto. La tierra y el poder,
por un lado, la palabra y la espada por el otro. Porque la tierra es componente
decisivo de todo el entramado diseñado y a ella se ve vinculada
todo lo demás. Desde el rey hasta el más miserable siervo de la gleba,
la estructuración sociológica del Medievo se efectúa a partir de un elemento
indispensable que es la tierra y la relación de dominio que con la
misma se crea. A partir de ahí, las consecuencias en todos los órdenes
de la vida son evidentes. El binomio propietario-no propietario marca
el encuadramiento de todos y cada uno de los individuos, desde los más
altos hasta los más bajos. Y esa tierra, que lleva aparejada la supremacía
económica, pero no sólo ésa, se convierte en el parámetro que sirve para
calificar a los individuos y para establecer el estatuto jurídico particular
que a cada uno le corresponde. La tierra trae consigo el poder. Quien más
propiedades tiene, más probabilidades tiene de dominación en un sentido
político, más probabilidades de crear su propia corte particularizada, su
propio reducto político autárquico. Un poder que se reviste de los ropajes
de lo jurídico. Por su parte, el otro componente, consecuencia de esa
entrega, radica en la lealtad a la palabra que se ha dado (reforzada por
los aditamentos necesarios de la religiosidad de la época) conlleva la
espada, dado que lo militar será el aspecto externo más destacable de los
deberes que se asumen por parte de señores y de vasallos. El feudo es el
elemento que aglutina esos componentes dispersos, el que los disciplina
y se erige en principio articulador de la realidad política, por cuanto todo
el sistema de sujeciones al poder regio (que sigue siendo el más relevante
poder dentro de ese archipiélago de potestades) y a los demás poderes
menores se articula precisamente bajo la idea de fidelidad y la idea de
su recompensa. Ninguna otra consideración interesa. El más poderoso
será el que tenga mayor número de fidelidades concertadas, por disponer
de una cantidad de bienes que le permita precisamente el aseguramiento de
todas aquellas lealtades. Las consecuencias son de todos conocidas. Los
42 Cfr. García de Valdeavellano, L., Curso de historia de las instituciones españolas.
De los orígenes al final de la Edad Media, 2a. ed. corregida y aumentada, Madrid, Revista
de Occidente, 1970, p. 365.