Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
en tanto el derecho es siempre texto organizativo y regulativo, lenguaje
escrito o susceptible de escribirse. 8 Interesa, pues, saber de dónde arranca
ese lenguaje, cómo es, por qué se manifiesta externamente con tales o
cuales caracteres. Desentrañar el sentido del mismo servirá para la comprensión
del derecho y, por su medio, de la cultura.
II
E asi se prueba que no es una cosa amistad e
amor, porque amor puede venir de una parte
tan solamente, mas la amistad conviene
en todas guisas que venga de ambos a dos.
Partida 4, 27, 1
Integrados en una misma línea de pensamiento el derecho y la cultura,
aquél como parte integrante de aquélla, avancemos sobre el propósito
de nuestro trabajo, un propósito que nos llevará desde la literatura lírica
hasta las instituciones feudales, pasando por el lenguaje jurídico como
cemento que aglutina campos, a primera vista tan separados y tan alejados
como los que separan el lenguaje del amor y el lenguaje de la coacción.
O más bien al revés. El segundo conduce al primero. En este caso,
la literatura no es el simple reflejo del derecho, sino que el derecho es el
que suministra el vocablo preciso para ilustrar otras realidades no jurídicas
inicialmente, pero sí en cuanto a sus resultados finales. El derecho
es cultura y ésta no se puede explicar e integrar sin aquel componente.
La unión férrea entre el continente general y sus variados contenidos
conduce irremisiblemente a la existencia de relaciones entre todos éstos,
es decir, que las diferentes manifestaciones culturales del ser humano no
pueden ser concebidas o estudiadas de una forma aislada, como compartimentos
estancos, sino como vasos comunicantes, en perpetua interdependencia.
Si el derecho es, sobre todo, norma ya escrita o susceptible
de ser escrita, es a partir de la norma desde donde se debe comenzar a
construir lo jurídico, con su lenguaje, método, terminología y aparato
conceptual propio. Pero no es el único camino, no es el único reflejo. El
derecho se proyecta en la práctica totalidad de los ámbitos de la sociedad
8 Véase Robles, G., El derecho como texto (cuatro estudios de teoría comunicacional
del derecho), Madrid, Civitas, 1998, pp. 15 y ss.