Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
arte o como práctica que, más que la justicia o con ocasión y pretexto de
la misma, pretende asegurar una convivencia razonable, una cierta paz social,
a través del intercambio y de la cesión recíprocos de razones, dotados
de una cierta capacidad de persuasión de los otros y ante los otros. En este
sentido, el derecho es elemento de la cultura. El derecho es trasunto de la
idea de justicia que es defendida por una determinada comunidad política.
De lo que se sigue, que ese concepto de justicia forma parte asimismo del
universo cultural en el que se halla inserto el sujeto. La historicidad del derecho
no es más que el cambio o la dinámica resultante de las variaciones
que experimenta la idea de justicia a lo largo de su peregrinar de siglos.
Una visión errónea del derecho perjudicial y socialmente equivocada es la
que configura el mismo como una simple suma de textos y éstos como instrumento
maleable al servicio de intereses particulares, aunque se disfrace
con una pretendida capa legal. El derecho no consiste solamente en normas
y no es solamente instrumento del poder político. Son normas que reflejan
unos axiomas previos y es empleado asimismo por un poder que ha
de plegarse en muchas ocasiones a tales axiomas de modo ineludible. El
derecho cambia la sociedad o trata de cambiarla en ocasiones, pero no es
menos cierto que en otros casos actúa como un rígido corsé que solidifica,
consolida y estatiza una realidad social dada e impide su alteración. Este
doble juego es consustancial al fenómeno jurídico y permite observar esa
dialéctica del cambio y de la mutación.
Una de las bases del derecho son ciertamente las normas, mas para
penetrar en el sentido de éstas hay que salir de los textos y entrar en la
sociedad. Las leyes son como los alimentos y las medicinas, que sólo alcanzan
valor cuando han entrado en el cuerpo. Y ese cuerpo es más complejo.
No es simple receptáculo de normas, sino que a su lado emergen
los jueces, los tribunales, la administración, los oficiales públicos, los
propios juristas, todo un cúmulo de sujetos actuantes que contribuyen,
dentro de sus respectivas posibilidades, a construir ese universo jurídico.
El derecho se hace al razonar, al pensarse, al reflexionar empleando el
texto como punto de partida, nunca como punto de llegada. Lo propio y
específico de éste es exigir y ofrecer razones capaces de justificar conductas.
La búsqueda de su esencia, de su integridad exige el conocimiento
del mundo global en el que se inserta. Esta búsqueda tiene como objeto
establecer una correcta delimitación de los caracteres que presenta la materia
que se va a conocer y a estudiar. Se habla de objetos “egológicos”,
conformados por la propia conducta del ser humano de la que puede