Untitled - Revista Pensamiento Penal

LA CRÍTICA AL SISTEMA JURÍDICO DEL DERECHO COMÚN 25
Muerte más que una severa reprobación, recordando el castigo al que están
llamados y abundando en los defectos y vicios con los que se acusa.
El último verso de cada intervención de la Muerte da pie a la entrada del
nuevo protagonista. Frente a la tendencia democrática que se ha atribuido,
conviene decir que lo que augura la igualdad es la vida en el más
allá: la Muerte denuncia el incumplimiento por cada uno de los estados
de aquellos deberes y obligaciones que eran inherentes a su condición
dentro del esquema mental del Medievo. La tendencia igualitaria y democrática
solamente se predica para la vida que vendrá en ultratumba,
no para la que se está a punto de concluir: 53 en el más acá, se conserva
la división funcional que había sido una constante en todas las centurias
medievales.
Sucesivamente aparecen dos doncellas (lo efímero de la belleza, lo
cual constituye una innovación sustancial respecto a otras danzas europeas
coetáneas, más preocupadas por lo tétrico, lo lúgubre), y en el orden
jerárquico que establecía la sociedad medieval decadente, surgen emparejados
el Papa, el emperador, el cardenal, el rey, el duque, el arzobispo,
el condestable, el obispo, el caballero, el abad, el escudero, el deán, el
mercader, el arcediano, hasta que llegamos a la figura del abogado. La
Muerte introduce la presentación del letrado, refiriendo aquella actividad
en la que éste estaría enfrascado, preparando alguna defensa, algún dictamen,
algún consejo, para lo cual usa los textos romanos, y dentro de
ellos, el más prestigioso y conocido (el Digesto de Justiniano): “Dançad,
abogado, dexad el digesto”. 54
Tiene la palabra el abogado, según el esquema de la composición. Su
defensa se articula a partir de un ejercicio de autocompasión, en el que el
“qué será de mí” figura como motivo central. La inutilidad de sus conocimientos
jurídicos ante el juicio que se le avecina también es puesta de
53 Tema éste que será retomado por Juan de Mena con algunas alusiones veladas al
mundo del derecho. En su “Razonamiento que Juan de Mena faze con la Muerte”, dice
el poeta de la actuación de ésta: “Padre Santo, emperadores, / cardenales, arçobispos, /
patriarcas e obispos, / reyes, duques y señores, / los maestros y priores, / los sabios colegiales,
/ tu los fazes ser iguales / con los simples labradores… No aprovechan los saberes
/ non las artes nin las mañas, / nin proezas nin fazañas, / grandes pompas ni poderes, /
grandes casas nin haberes, / pues que todo ha de quedar, / salvo el solo bien obrar, / Muerte,
cuando tú vinieres”. Cfr. Rodríguez Puértolas, Julio (ed.), Poesía crítica y satírica del
siglo XV, 3a. ed., Madrid, Castalia, 1989, p. 186, versos 105-112 y versos 121-128.
54 Danza de la Muerte, op. cit., nota 53, p. 19, verso 328.