Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
sufrimiento y en su desgracia. 55 El Eclesiástico proclama, no obstante, la
moderación de la ira, con unos perfiles claramente proto-evangélicos:
El que se venga será víctima de la venganza del Señor, que le pedirá exacta
cuenta de sus pecados. Perdona a tu prójimo la injuria, y tus pecados, a tus
ruegos, te serán perdonados. ¿Guarda el hombre rencor contra el hombre
e irá a pedir perdón al Señor? ¿No tiene misericordia de su semejante y va
a suplicar por sus pecados? Siendo carne, guarda rencor. ¿Quién va a tener
piedad de sus delitos? Acuérdate de tus postrimerías y no tengas odio.
Y guárdate de la corrupción y de la muerte y cumple los mandamientos.
Acuérdate de la alianza del Altísimo. Y no aborrezcas a tu prójimo y perdona
las ofensas. 56
Algunos profetas predican esta misma línea de conducta. 57 Estas referencias,
de todos modos, son excepciones a los criterios generales que
inspiran la actuación de Yahvé y de su pueblo. En principio, la regla
general que preside esas actuaciones jurisdiccionales es siempre la retribución,
la dinámica de la recompensa y del castigo. Solamente en
contadas ocasiones, como las expuestas, se predica un comportamiento
excepcional para con el extranjero y para con el enemigo. La expresión
más depurada de esa regla negativa, no obstante, se remite al profeta
Tobías, catálogo de consejos que el buen padre, ya anciano, dirige al
hijo para encauzar su conducta hacia la rectitud moral que implica el
respeto a la ley divina en toda su extensión, que se condensa en la frase
final que manda no hacer a los demás lo que no se quiere que los demás
hagan a uno mismo:
Guárdate, hijo, de toda fornicación y ante todo toma esposa del linaje de
tus padres; no tomes mujer extranjera que no sea del linaje de tu padre, que
55 Proverbios 20, 22: “No digas: Devolveré mal por mal; confía en Yahvé, que Él te
salvará”; 24, 17: “No te goces en la ruina de tu enemigo, no se alegre tu corazón al verle
sucumbir”; 24, 29: “No digas: Como me ha tratado a mí le trataré yo a él y le daré lo que
se merece”; y 25, 21: “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de
beber”.
56 Eclesiástico 28, 1-9.
57 Miqueas 7, 18: “¿Qué Dios como tú, que perdonas la maldad y olvidas el pecado
del resto de tu heredad? No persiste por siempre su enojo, porque ama la misericordia”;
Oseas 6, 1: “Venid y volvamos a Yahvé: Él desgarró, Él nos curará; Él hirió, Él nos vendará”;
y Joel 2, 13: “Rasgad vuestros corazones, no vuestras vestiduras, y convertíos a
Yahvé, vuestro Dios, que es clemente y misericordioso, tardo a la ira, grande en misericordia
y se arrepiente de castigar”.