Untitled - Revista Pensamiento Penal

LA REGLA ÁUREA EN EL MUNDO MEDIEVAL 401
vetero-testamentarios a los que nos referiremos a continuación. Por el
contrario, la formulación positiva (haz a los demás lo que quieres que
ellos te hagan) es, antes que nada, una orden de amar, de actuar, de raigambre
evangélica cristiana, que se mueve preferentemente en el campo
de lo ético, mejor que de lo jurídico, sin olvidar este ámbito, confundido
con él. Jesucristo incorpora la vertiente positiva de la formulación que
no deroga la anterior, sino que la complementa: se suma a la misma para
perfeccionarla y conformar un todo armónico que disciplina la conducta
del buen cristiano en todos los supuestos posibles, positivos y negativos,
en todo lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer. Se corresponde
con el sentido contemplado en el Antiguo Testamento dentro del campo
moral. No hay una abrogación de ninguna ley, sino que se procede a darle
cumplimiento por medio de una nueva manera de entender el mensaje
del amor. La ley antigua permanece, si bien con un espíritu nuevo. Es,
en suma, una nueva elaboración de la regla para convertirse en consejo
de prudencia y en consejo que indica la forma concreta de actuación que
ha de seguirse en su sentido afirmativo, lo que no empece para que en
otros fragmentos del Nuevo Testamento aparezca la antigua formulación
negativa, como en Hechos de los Apóstoles 15, 20-29, 33 obra atribuida a
Lucas, o en la Epístola a los Romanos 13, 10, 34 de Pablo de Tarso. Mas
son complementos —nunca oposiciones— de una renovación intelectual
de alcances infinitos. La suma de ambos preceptos, su posibilidad de ser
empleadas de modo conjunto, no excluyente, su utilización indiscriminada,
serán generales en todo el pensamiento cristiano. Ambos acaban
conduciendo al fin de la salvación de las almas, a través de la expresión
mediante las conductas del más excelso amor a Dios y al prójimo. Ese
amor se actúa bien de modo pasivo, no haciendo el mal al otro, bien de
modo activo, haciendo el bien. Aquí se halla el contenido de los dos mandamientos
superiores que deben regir la vida del buen cristiano. Todo
33 Hechos de los Apóstoles 15, 28-29: “Porque ha parecido al Espíritu Santo y a nosotros
no imponeros ninguna otra carga más que estas necesarias: que os abstengáis de las
carnes inmoladas a los ídolos, de la sangre y de los ahogados y de la fornicación, de lo
cual haréis bien en guardaros. Pasadlo bien”.
34 Romanos 13, 8-10: “No estéis en deuda con nadie, sino amaos los unos a los otros,
porque quien ama al prójimo ha cumplido la Ley. Pues no adulterarás, no matarás, no
robarás, no codiciarás y cualquier otro precepto, en esta sentencia se resume: Amarás al
prójimo como a ti mismo. El amor no obra el mal del prójimo, pues el amor es el cumplimiento
de la ley”.