Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
mentación más radical, en el sentido de primigenia, remota y profunda,
de todo orden jurídico, que evidentemente va más allá del campo estricto de
lo jurídico. La historia de esta regla es bien conocida, así como sus dos
formulaciones, positiva y negativa, más características: en sentido positivo,
hay que hacer a los demás lo que deseamos que los demás nos hagan
a nosotros; en sentido negativo, no hacer lo que no queramos que nos
hagan. La regla presenta los perfiles típicos del derecho y de las normas
que lo integran. Es, en primer lugar y por encima de todo, una regla o una
norma, es decir, un mandato que trata de imponerse a los demás mediante
la coacción material y ética que aquél impone. No se trata de una simple
recomendación o sugerencia, sino de un auténtica “ley”, tal y como dirá
el Evangelio de Mateo, por lo que rebasa los márgenes de la dulzura, condescendencia
y suavidad que inicialmente su formulación puede darnos a
entender. Pero no es una regla cualquiera. Es regla general, por lo tanto,
universal, dado que en su formulación no hay excepciones, ni se admiten
a primera vista: su alcance es global, sin recovecos, ni segundas lecturas
pp. 421-430; Reiner, H., “Die Goldene Regel. Die Bedeutung einer sittlichen Grundformel
der Menschheit”, Zeitschrift für philosophische Forschung, vol. III, 1948-1949,
pp. 74-105; Hein, N. J. y Jeremias, J., voz “Goldene Regel”, Die Religión in Geschichte
und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionwissenschaft, 3a. ed., Herausgegeben
von Kurt Galling, Tubinga, J. C. B. Mohr, 1958, t. II, cols. 1.687-1.689;
“Goldene Regel”, Biblisch-historisches Handwörterbuch, Reicke, Bo y Rost, Leonhard
(eds.), Gotinga, Vandenhoeck & Ruprecht, 1962, t. I, col. 583; Dihle, A., Die Goldene
Regel. Eine Einführung in die Geschichte der antiken und frühchritslichen Vulgärethik,
Gotinga, Vandenhoeck & Ruprecht, 1962; y voz “Goldene Regel”, Reallexikon für Antike
und Christentum. Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken
Welt, Stuttgart, Anton Hiersemann, 1981, t. XI, cols. 930-940; Singer, M. G., “The
Golden Rule”, Philosophy, núm. 38, 1963, pp. 293-314; y voz “Golden Rule”, The Encyclopedia
of Philosophy, Edwards, Paul (ed.), Nueva York, Macmillan, 1967, t. III, pp.
365-367; Lutz, A., “Die goldene Regel”, Zeitschrift für philosophische Forschung, vol.
XVIII, 1964, pp. 467-475; Schmid, J., voz “Goldene Regel”, Lexikon für Theologie und
Kirche, Friburgo, Verlag Herder, 1957-1966, t. IV, cols. 1.040-1.041 (con nueva edición
en Friburgo, 1995, t. IV, cols. 821-823); VV. AA., voz “Goldene Regel”, Theologische
Realenzyclopädie, Berlín, Nueva York, Walter de Gruyter, 1984, t. XIII, pp. 570-583;
Kaufmann, E., “Was ist und gibt es Gerechtigkeit?”, Juristische Arbeitsblätter, vol. 17,
núm. 4, abril de 1985, pp. 202-207; Erler, A., voz “Regula Aurea”, Handwörterbuch zur
deutschen Rechtsgeschichte, Berlín, Erich Schmidt Verlag, 1986, fasc. 26, cols. 502 y
503; “Goldene Regel”, Evangelisches Kirchenlexikon, Gotinga, Vandenhoeck & Ruprecht,
1989, t. II, col. 247; “Règle d’Or”, Catholicisme. Hier. Aujourd’hui. Demain, París,
Letouzey, 1990, t. XII, cols. 727-731; Hoche, H. U., voz “Goldene Regel”, Historisches
Wörterbuch der Philosophie, Ritter J. y Gründer, K. (eds.), Basilea, Schwabe Verlag,
1992, t. VIII, pp. 450-463; y Burchard, Ch., voz “Golden Rule”, The Encyclopedia of
Christianity, Eerdmann y Brill (coeds.), Michigan, 2001, t. II, pp. 444 y 445.