Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
brosio, creada por el obispo Juan José Díaz de Espada y Landa, 56 en la
cual a “prodigar las luces se desvela / a la fiel grey cuyas delicias hace”.
Allí, en ese reducto ajeno a los impulsos del romanismo decadente, se
explica el derecho patrio “y en lugar de las frívolas cuestiones, / su juicio
maestro activo cela / de darle las más útiles lecciones”. Con estos versos
concluye la sátira comentada.
Transcribimos a continuación el texto de acuerdo con la versión publicada
en 1879, adaptando la grafía (acentos y conjunciones, sobre todo)
a la gramática moderna para facilitar la lectura. Desde un punto de vista
estrictamente literario, los epítetos que Octavio Paz aplicaba al romanticismo
nacional son perfectamente extrapolables a esta creación poética
tendente al ripio sencillo, a la rima fácil, a la búsqueda de la armonía
forzando en ocasiones la transparencia de los conceptos que se tratan
de volcar, de defender o de criticar, según los casos. En suma, un texto
más sentimental que racional, pues tampoco la alternativa aparece clara,
esencialmente patriótico, un poco superficial y abundantemente declamatorio,
fiel al estilo de la época.
SÁTIRA CONTRA LA PREDILECCIÓN DEL DERECHO ROMANO
EN NUESTRAS AULAS Y TRIBUNALES
Salud, Andrés, ¿a dónde sofocado
Ese librote colosal conduces
A paso tan ligero y empeñado?
56 Obispo de La Habana (1757-1832). Véase Pezuela, J. de la, op. cit., nota 42, t. III,
p. 300; y Calcagno, F., op. cit., nota 40, pp. 261-263. Como ha destacado la profesora
Bernal, una de las mayores y mejores investigadoras sobre la historia del pensamiento
cubano, ese Real Seminario fue realmente el semillero de la innovación educativa en
Cuba. Mientras que la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo, a pesar de su tardía
fundación, había quedado anclada en los métodos tradicionales de enseñanza, el Real
Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio, nacido en 1773, se integró a la Modernidad,
esto es, a “la orientación ilustrada de signo liberal propia de la época”. Ese ambiente
se debió, sobre todo, a la obra de dos pedagogos cubanos: José Agustín Caballero
y Félix Varela, su discípulo. Allí fue donde se enseñó por primera vez economía política,
derecho político (con una cátedra de Constitución) o derecho nacional. Véase Bernal, B.,
“Estudio introductorio: dos siglos de pensamiento liberal cubano”, Cuba: fundamentos
de la democracia…, cit., nota 54, pp. 24-26.