Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
Salamanca / Fue en su sostén un invencible atlante”, de suerte tal que la
reforma quedó manca “y la que fomentarla más debiera / es la que más su
ejecución estanca”, esto es, la universidad fue el mayor enemigo frente a
esa tendencia reformista. El derecho de Justiniano operó, pues, como un
dogma inmutable e indiscutible. En el siglo XVIII, la crítica de numerosos
autores (se cita a Mora, Asso, De Manuel y al Conde de la Cañada) provoca
un cambio de actitud, con el que se solidariza el autor plenamente:
la imperfección del orden jurídico romano, formado por autores diversos
y plurales, a lo largo de amplio espectro temporal, sus antinomias y
contradicciones, las opiniones varias de los juristas del derecho común,
entre otros factores, hacen imposible la unidad (“En laberintos caen los
legistas / do van errantes y sin luz perdidos”), y, sin ella, la pluralidad de
interpretaciones, inútiles en la mayor parte de los casos, extensas, incomprensibles
para el común de los mortales. El papel del jurista ha devenido
cada vez más oscuro (“délfico oráculo”), más misterioso (“Como si sus
sentencias o albedríos / por tener las tinieblas de misterio / debiesen encontrar
creyentes píos”), más complejo (el jurista dicta escritos “a usanza
de la escuela, / con ergos y latines y mil citas”), retóricos y desprovistos
de contenido material (“¿Qué dijeron sus frases infinitas? / Nada de
la cuestión, o cuando menos, / de patrias leyes, como nunca escritas”).
Y esa imperfección inunda el sistema que se vuelve caótico, arbitrario e
injusto, falto de cualquier conexión con la realidad tanto por parte de los
operadores jurídicos como por parte de los particulares. El jurista, tan
sabio e intocable él, nunca reconocerá sus errores, sino que los imputará
a la existencia de venalidad o de compromiso. Las causas y sus defensas
están perfectamente fundadas y sustentadas ¿La única solución posible?
Acabar con el dominio imperante. El camino es la vuelta al derecho patrio
que traerá claridad, sencillez, facilidad, reivindicación del idioma nacional
frente al latín, en suma, un nuevo panorama optimista y simple. Fuera
la corrupción y la complejidad, ante las virtudes opuestas que pueden ser
alegadas en defensa de la normativa nacional que las encarna. Nada más y
nada menos que Fernando VII aparece como abanderado de esa situación
nueva, reformista. Es “el augusto Fernando que ha ofrecido / estirpar tanto
abuso que nos daña”. Él fue quien comisionó a don Francisco Arango y
Parreño, 54 docto magistrado cubano, para “preparar la reforma necesaria
54 Figura clave del primer liberalismo cubano, vive entre los años 1765 y 1837. Estudiante
del Real Seminario, donde cursa Humanidades, y Leyes en La Habana, donde fue