Untitled - Revista Pensamiento Penal

SÁTIRA CONTRA LA PREDILECCIÓN DEL DERECHO ROMANO 355
y retrocesos, hechos todos estos que finalmente acaban reflejándose en el
campo jurídico por cuanto que éste es espejo de la realidad social, de ese
conglomerado variado de intereses y de valores, que no solamente hace
nacer el derecho, sino que marcan su existencia, su éxito o su fracaso,
su actuación positiva o negativa, su madurez y su decadencia según los
tiempos. La validez formal da paso después a la eficacia práctica de la
norma y de las instituciones que contiene. La primera puede verificarse
desde un punto de vista exclusivamente formal, externo; la segunda
requiere salir del círculo jurídico y sumergirse en la vida social. Para la
primera sirve sólo el derecho: basta la dogmática. Para la segunda, el
derecho es claramente insuficiente.
Cada lector es lector de sí mismo y, por ende y extensión, cada obra literaria
es, en suma, una lectura o relectura de la sociedad en la que emerge,
que se lee e interpreta a sí misma por medio de sus creaciones culturales.
El derecho no puede captar o aprehender toda la realidad. Siempre
hay aspectos invisibles, aquellos puntos decisivos e incisivos que no se
ven, cegados como estamos por las luces de la razón, pero que son, que
están, que se sienten, aunque no se perciban de un modo sutil. El derecho
se hace muchas veces con estos trazos invisibles e ininteligibles. El
sentimiento acerca de lo jurídico se percibe por vías y cauces diferentes
a los de la propia vida del foro. Los lazos jurídicos que quieren dominar
y sojuzgar la realidad no son los únicos que sirven para el conocimiento
del mundo jurídico. A la pluralidad de enfoques y de visiones, sigue una
mayor riqueza, un mayor rigor, mayor acercamiento a una verdad que,
en la historia, nunca puede ser absoluta, sino suma de perspectivas, de
verdades y certezas relativas.
La interrelación entre ambos mundos parece más que evidente, a tenor
de lo ya expuesto. Esto es así porque la literatura siempre ha cumplido
un papel de espejo de la sociedad, de reflejo del mundo en el que aparece
insertada, con ánimo descriptivo, crítico o satírico. Pero siempre
con intención de plasmar todo lo que la sociedad vive, padece, sufre.
La interacción es total. Por eso, la literatura es un buen termómetro para
el conocimiento del grado de formación de una sociedad y, en función
de ese grado de desarrollo, proceder a una compresión completa de la
misma. Los autores se erigen así en los interlocutores válidos —no los
únicos— que empleamos nosotros como historiadores para conocer el
modo de pensar, las mentalidades y las proyecciones que las mismas tienen
en su vertiente práctica ordenadora de la sociedad. En este sentido,
dependemos de la formación del literato y de su capacidad e inteligencia