Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
Cierto es que las fuentes legales y jurisprudenciales nos enseñan de una
manera amplia el panorama jurídico del momento histórico concreto que
se ha acotado. Pero no debemos olvidar que esas fuentes nos sitúan en un
nivel elevado socialmente hablando, en las altas esferas de las sociedad,
en el mundo elitista, especializado de los reyes, consejeros, legisladores,
jueces, oidores, juristas, catedráticos y demás personajes, desconociendo
qué es lo que realmente sucedía en la calle, en las plazas, en los barrios
bajos, entre aquellas personas que, como decía Miguel de Unamuno, no
hacían la historia, sino que la padecían. Y este acercamiento al nivel popular,
constituido por el universo que crean los literatos, gente culta por
lo general —mas no necesariamente perita en el mundo de lo jurídico—,
puede servirnos para completar la visión de un ordenamiento jurídico, la
sensación de la gente común respecto al mismo, las trampas y trucos
que se seguían en su aplicación, la realidad a flor de piel de un derecho que
ha de ser, por su propia esencia, necesariamente vivo, cómplice de esa
sociedad en la que aparece insertado. Se busca, buscamos, saber cómo
se sentía ese derecho. Tenemos un punto de partida que es esa realidad
compleja, apasionante, plural, ante nuestros ojos. La forma de mirar, las
lentes de aumento o los microscopios que empleemos para percibir ese
entramado, determinan el resultado de nuestra investigación. Hay que
elegir, pues, el elemento que nos acerque a esa realidad de la manera más
fidedigna posible, a lo que realmente ha acontecido sin ánimo de reconstrucción
(sólo nos sirve la comprensión cabal). Se trata, por tanto, de
seleccionar una de las ventanas desde las que se puede contemplar el paisaje:
es una visión, no la única, especializada, que debe combinarse con
las aportadas desde otras perspectivas, para adquirir así una dimensión
global, general y completa de ese paisaje que es la realidad. Solamente
así es factible adquirir lo que Heidegger denominaba el “rigor del saber
científico”: habrá ciencias más o menos exactas, pero lo que configura
un conocimiento como científico no es la exactitud del resultado, sino
el rigor del método que se emplee en sus construcciones. El adoptar una
perspectiva concreta requiere dosis de congruencia para llevar esos postulados
hasta sus últimas consecuencias y hasta sus últimas conclusiones,
a través del encadenamiento lógico de las proposiciones que empleamos
en el razonamiento y en la reconstrucción del mundo histórico, creación
de nuestra propia mente. La norma jurídica y los diferentes textos jurídicos
(en un sentido lato) son el reflejo de las tensiones, las luchas, los conflictos
sociales, económicos, religiosos o políticos subyacentes, los precarios
equilibrios que se obtienen, las evoluciones y revoluciones, avances