Untitled - Revista Pensamiento Penal

SÁTIRA CONTRA LA PREDILECCIÓN DEL DERECHO ROMANO 353
los deseos y todo el componente ético-sentimental de una comunidad.
El hecho de compartir una serie de caracteres comunes y un conjunto
de vehículos asimismo comunes de expresión permite forjar esa idea de
comunidad cultural, la cual aparece integrada por varias manifestaciones
o facetas. Todos y cada uno de esos rostros no pueden ser estudiados de
manera aislada porque su conocimiento completo y global exige mostrar
las relaciones, las influencias, las conexiones que se producen entre todas
ellas. A partir, pues, de esos modos plurales que reflejan la vida misma
en su inmensidad, se pueden rastrear las huellas que describen y explican
la naturaleza, el origen y el destino de ese orden jurídico, su manera de
plasmarse en la práctica, las formas de realización, su fundamentación
última, y demás cuestiones colaterales que acaban incidiendo en ese precipitado
final que es el derecho.
La historia del derecho, en su afán de conocimiento del derecho en el
tiempo, en la línea histórica que lo ha conducido hacia el presente, ha
de acudir a todo este conjunto de disciplinas auxiliares para proporcionar
la visión más ajustada, certera y verídica que se pueda acerca de la
propia evolución del ordenamiento jurídico en su sucesión y realización
temporales. Es preciso, en la medida de nuestras posibilidades y siempre
que las fuentes lo permitan, completar la visión exclusivamente jurídica,
con la que se proporciona desde otros ámbitos, desde otros lugares, que
evidentemente presentan conexiones con el mundo del derecho, aunque
no a primera vista. No solamente se debe buscar cómo ha sido el derecho,
sino también cómo ha sido visto ese derecho por sus coetáneos. Aquí
es donde entra en juego la literatura por ser una forma de testimonio de
excepcional valor sobre los tiempos pasados. La literatura, esa literatura
alejada de los tecnicismos y fórmulas propios del lenguaje jurídico, proporciona
la visión lega, diletante, suministra la perspectiva del aficionado,
diferente en suma, sobre ciertas instituciones de las cuales solamente
poseemos la visión fría y seca de los textos jurídicos o de los mismos
juristas, la visión exclusivamente normativa y práctica expresada con el
lenguaje propio de aquellos. Al mismo tiempo, el derecho nos sirve para
la comprensión de esa literatura, al remitirnos al entramado jurídico en
el que se movía el autor concreto. Ambas se necesitan y dependen de sí
mismas para explicarse, para justificarse. Muestra el sentir del pueblo o
de una parte del pueblo representativa, elitista, si se quiere, pero siempre
con un marcado eco popular que se proyecta sobre lo jurídico y sobre lo
literario a partes iguales e interdependientes. Toda literatura es siempre
testimonio de un tiempo, de un lugar, de una mentalidad, de un pueblo.