Untitled - Revista Pensamiento Penal

SÁTIRA CONTRA LA PREDILECCIÓN DEL DERECHO ROMANO 347
romano y deviene nacional, 33 si bien nacional sin códigos, que aparecen
de forma paulatina y así se van sumando a la vida universitaria, ausencia
codificadora (sobre todo, civil) que implica una ordenación precaria del
material jurídico que prácticos y teóricos tratarían de superar. 34
Los convulsos años que siguen a la labor de las Cortes de Cádiz y
del incipiente liberalismo, 35 así como la restauración del absolutismo
en dos momentos (1814 y 1823) impiden la consolidación de un nuevo
modelo educativo superior para las facultades de leyes. Hay que espe-
33 Sobre el papel de esa palabra echada al aire, selecto y exclusivo, del foro, véase
Petit, C., Discurso sobre el discurso. Oralidad y escritura en la cultura jurídica de la
España liberal. Lección inaugural. Curso académico 2000-2001, Huelva, Universidad
de Huelva, 2000.
34 Una panorámica general de la cultura jurídica de siglo XIX en Álvarez Alonso, C.,
“La legitimación del sistema. Legisladores, jueces y juristas en España (1810-1870 c.
a.) (I)”, Historia Constitucional. Revista Electrónica de Historia Constitucional, núm.
4, junio de 2003, dirección en Internet: http://hc.rediris.es/cuatro/indice.html; y (II), en
ibidem, núm. 5, junio de 2004, dirección en Internet: http://hc.rediris.es/05/indice.html.
Para cuestiones propiamente relacionadas con la codificación, véase Tomás y Valiente,
F., “Aspectos generales del proceso de codificación en España”, Anales de la Real Academia
de Jurisprudencia y Legislación, núm. 19, 1988, pp. 37-60; Clavero, B., “El método
entre infieles o el Código en España”, Quaderni Fiorentini per la Storia del Pensiero
Giuridico Moderno, núm. 20, 1991, pp. 271-317; Petit, C., “El Código inexistente (I).
Por una historia conceptual de la cultura jurídica en la España del siglo XIX (1)”, Anuario
de Derecho Civil, octubre-diciembre de 1995, t. XLVIII, fasc. IV, pp. 1.429-1.465; y
“El Código inexistente (II). Por una arqueología de la civilística española (1)”, Anuario
de Derecho Civil, octubre-diciembre de 1996, t. XLIX, fasc. IV pp. 1.415-1.450. A lo
que se suma el problema de la publicación de las normas y la coexistencia normativa de
órdenes plurales, con los esfuerzos y equilibrios trazados por los juristas para conseguir
la apariencia de unidad y la idea de cohesión y armonía, inherentes a todo sistema jurídico.
Véase Lorente Sariñena, M., “De la revista al diccionario: Martínez Alcubilla y el
orden de prelación de fuentes en la España decimonónica”, en Tau Anzoátegui, V. (ed.),
La revista jurídica en la cultura contemporánea, Buenos Aires, Ciudad Argentina. Editorial
de Ciencia y Cultura, 1997, pp. 243-287; y La voz del Estado. La publicación de las
normas (1810-1889), Madrid, Boletín Oficial del Estado, Centro de Estudios Políticos y
Constitucionales, 2001, pp. 167 y ss.
35 Época esta que, en expresión de Peset, “da entrada a ideas, ciencias y estructuras
diferentes, se inicia la demolición de la universidad tradicional española, su autonomía,
su variedad. Oponen —los liberales— un esquema racional y uniforme a las constituciones
y estatutos arrastrados durante siglos. En materias jurídicas, declina el derecho civil
romano, desaparece toda una facultad de cánones; surge la añoranza de enseñar por códigos,
se restaura el derecho natural y de gentes, emergen ya asignaturas más modernas.
Pero, de momento, Fernando VII detendrá esta línea de evolución por algún tiempo”, en
Peset, M., “La enseñanza del derecho…”, cit., nota 32, p. 294.