Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
de la Curia Philippica de Hevia Bolaños, tratado procesal por antonomasia.
32 Las tornas habían cambiado y era ahora el derecho real el que
tenía la primacía. De la igualación se ha pasado a la preponderancia y
supremacía de las realizaciones jurídicas patrias, pero siempre con moderación.
Nuestras leyes y las obras de nuestros juristas reemplazan tras
dura batalla al universo del derecho común consolidado hasta la centuria
anterior.
Pero ¿supuso eso el desplazamiento del mundo romano tanto de la
docencia como de la práctica?, ¿o fue un mero ejercicio de retórica practicado
desde el poder? Sobre el papel sí se produce el destierro de la
romanidad, no obstante ese carácter esencial en la formación del jurista
que le reconocerá Gómez de la Serna a mediados del XIX. La realidad
social, siempre más compleja y alejada de la vida jurídica, demostró lo
contrario, sin estridencias. Aquella cultura jurídica romana denostada,
combatida y criticada logró persistir, en una muestra de encomiable capacidad
de adaptación. Probablemente porque la tradición no se puede
romper de un modo tan sencillo como la simple reforma de los planes de
estudios y, por otro lado, por la necesidad de ese cuerpo jurídico aglutinador
en una centuria, no lo olvidemos, que careció de un Código Civil
hasta el año 1889 (y sin él, el marasmo normativo carecía de dirección
y de unidad), así como por una cierta legitimación intelectual que viene
dada por la usual equiparación entre el derecho romano y el derecho natural,
que facilitaría las cosas. En todo caso, no hay una derrota de Roma,
ni una victoria de la nación y de sus productos jurídicos. Se produce una
continuidad más o menos velada de las antiguas prácticas universitarias.
Será el desarrollo jurídico del siglo XIX el que de forma pausada proceda
a fijar un estado de cosas del que somos herederos hoy en día. Sin estridencias.
Una cultura jurídica, la liberal, que se va construyendo de modo
paulatino sobre la base del verbo, de la palabra pronunciada en el foro
(discurso solemne, retórica judicial y extrajudicial, debate parlamentario y
demás), acaso porque la misma era el único medio de afrontar la maraña
legislativa del XIX, la única forma rápida, ágil y eficaz de hallar el hilo y la
salida del laberinto normativo. Un verbo que ha dejado progresivamente de
ser latino y volverse romance, al mismo tiempo que el derecho deja de ser
32 Sobre estas últimas reformas que nos introducen en el periodo estudiado, véase
Peset, M., “La enseñanza del derecho y la legislación sobre universidades durante el reinado
de Fernando VII (1808-1833)”, AHDE, núm. 38, 1968, pp. 229-375. Para la reforma
de 1802, pp. 232-234. Para la de 1807, pp. 238-248.