Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
tenido por rutina, por tradición y por respeto, pero multitud de aconteci-
China: orígenes y ficciones de una historia del derecho español”, AHDE, núm. 52, 1982,
pp. 209-213, sobre Mayáns y Jovellanos; y Tormo Camallonga, C., “Berní y Catalá, el
derecho común y las universidades”, Cuadernos del Instituto Antonio de Nebrija de estudio
sobre la universidad, núm. 3, 2000, pp. 279-316. Son, sin embargo, mayoritarias
las voces críticas, aupadas por el predominio del pensamiento europeo racionalista, que
se enfrentan a la inercia del sistema. Desde los que combaten el derecho romano desde
una perspectiva regalista, en cuanto que aquél aparece como negación del poder del rey
o restricción-limitación del mismo, hasta aquellos otros que, partiendo de la ecuación
derecho romano = derecho natural, entendían que podía prescindirse de su estudio y
que bastaba simplemente emplear las luces de la razón para la consecución del objetivo
último del conocimiento jurídico y mejorarlo en la medida de lo posible. No obstante, el
objeto principal de las críticas vino determinado por las prácticas perniciosas a las que se
había vinculado el derecho común (citas de autores, nulidad de la construcción jurídica,
repetición de argumentos, vacío del intelecto de cada jurista, etcétera), esos defectos de
la jurisprudencia que habían hecho sonar la alarma mental de autores coetáneos, como
Muratori, Filangieri, Verney o Beccaria, entre otros. Es línea secundada por los pensadores
más relevantes del s. XVIII, de nuestra Ilustración jurídica, tales como Macanaz
(auténtico azote del derecho común), Feijoo, Medina y Flores, Cabarrús, Lardizábal,
Foronda, de nuevo Fernández de Mesa, Mora y Jaraba, Meléndez Valdés, Jovellanos (en
menor medida) y Juan Francisco de Castro, autor de la más completa crítica al orden
jurídico de los siglos anteriores. Sobre estos autores, defensores de un derecho “nuevo”,
en lo formal y en lo material, véanse Torres Campos, M., Nociones de bibliografía y
literatura jurídicas de España, Madrid, Establecimiento Tipográfico de Góngora, 1884,
pp. 259-287; Riaza, R., Historia de la literatura jurídica española, Madrid, Litografía
E. Nieto, 1930, pp. 220 y ss.; Peset, M., “Una propuesta de Código romano-hispano
inspirada en Ludovico Antonio Muratori”, Estudios jurídicos en homenaje al profesor
Santa Cruz Teijeiro, Valencia, Universidad de Valencia, Facultad de Derecho, 1974, t. II,
pp. 217-260; y “Derecho romano y derecho real en las universidades del siglo XVIII”,
AHDE, núm. 45, 1975, pp. 273-339; Clavero, B., “La disputa del método en las postrimerías
de una sociedad, 1789-1808”, AHDE, núm. 48, 1978, pp. 307-334; y “La idea de
Código en la Ilustración jurídica”, Historia, instituciones, documentos, núm. 6, 1979, pp.
49-88; Scholz, J. M., “De camino hacia el templo de la verdad. La crítica de la justicia
en el siglo XVIII español”, Mayáns y la Ilustración. Simposio Internacional en el Bicentenario
de la muerte de Gregorio Mayáns, Valencia, Ayuntamiento de Oliva, 1981, t. II,
pp. 573-609; y “Aufklärerischer Kodificationsdiskurs”, en Coing, H. (dir.), Handbuch,
cit., nota 4, t. III, 1, pp. 428-438; Truyol y Serra, A., Historia de la filosofía del derecho
y del Estado, t. II: Del Renacimiento a Kant, 3a. ed., Madrid, Alianza Editorial, 1988, pp.
320-324; Molas Ribalta, P., “Política, economía y derecho”, en Aguilar Piñal, F. (ed.), Historia
literaria de España en el siglo XVIII, Madrid, Trotta, 1996, pp. 915-963; Coronas
González, S. M., “La literatura jurídica española en el siglo XVIII”, en Alvarado Planas,
J. (ed.), Historia de la literatura jurídica en la España del Antiguo Régimen, Madrid,
Marcial Pons, 2000, vol. I, pp. 527-574, con abundantes datos bibliográficos y biográficos
sobre los principales juristas del XVIII; y Peces-Barba Martínez, G., Fernández
García, E. y De Asís Roig, R. (dirs.), Historia de los derechos fundamentales, t. II: Siglo
XVIII, 3 vols., Madrid, Dykinson, 2001, en concreto la colaboración de Martínez Neira,
M., “La Ilustración (jurídica) española”, en ibidem, t. II, vol. I, pp. 381-437.