Untitled - Revista Pensamiento Penal

ET CUM JUDA TRADITORE DOMINI: LENGUAJE BÍBLICO 307
der en su totalidad el mundo jurídico que dicha norma pretende crear:
solamente con referencia a dicha entidad suprema puede estudiarse esa
doble finalidad apuntada, una entidad que rige a aquella masa humana a
la que se dirige el derecho y que proporciona el aparato por medio del
que se hace efectivo dicho cumplimiento. Es esa referencia el centro de
imputación al que se tiene que responsabilizar de lo que la norma manda
y del por qué esa norma lo manda. Ese sujeto actuante es el único que
puede permitir la explicación de la realización plena del orden jurídico,
es el único que nos puede dar la explicación o justificación del mandato
y del interés que se protege o se persigue. En el Medievo y a resultas de
esa visión teocéntrica imperante, exclusiva, dominante, solamente en el
interior del estamento eclesiástico, a modo de contrafuerte arquitectónico
de todo el edificio divino, era posible edificar la vida jurídica: sólo se
podía realizar el derecho, ese derecho de generación celestial, en el seno
de la comunidad cristiana y exclusivamente allí. El imaginario cristiano
suministró los modelos que se considerabn arquetípicos, ideales, únicos,
para que triunfase, en última instancia, el poder de Dios. Fue la Biblia la
que permitió explicar no tanto el modo en que se realizaban los diferentes
negocios jurídicos, sino la causa última que explica la razón de esa manera
puntual de actuar, de redactar, de plasmar por escrito lo que se quería
concluir y realizar hasta sus últimas consecuencias. Fue la Biblia el texto
que aglutinó en su seno la totalidad del saber humano, teórico y práctico,
y, dentro de este último, el derecho no escapó a su poderoso influjo y así,
cumplidamente, los textos, nuestros únicos instrumentos válidos en esa
época muda para la generación de otro instrumental jurídico operativo, se
hacen eco constante de esa influencia.
VII. Co l e c c i o n e s do c u m e n ta l e s ma n e j a d a s
Ab a j o Ma rt í n, T., Documentación de la Catedral de Palencia (1035-
1247), Burgos, J. M. Garrido Garrido, 1986 = Palencia.
Ba r r i o s Ga r c í a, A., Documentación medieval de la Catedral de Ávila, Salamanca,
Universidad de Salamanca, Biblioteca de la Caja de Ahorros y
Monte de Piedad de Salamanca, 1981 = Ávila.
Bl a n c o Lo z a n o, P., Colección diplomática de Fernando I (1037-1065),
León, Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987 = Fernando I.