Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
lleva a modelar a su antojo algunas de las nuevas instituciones de poder. 12
Unos años después de Alcalá, las Cortes de Briviesca en tiempos de Juan
I (1387), ponían de manifiesto el triunfo del derecho común frente al derecho
propio del reino, al admitir expresamente la alegación de aquél, si
bien con algunas limitaciones. 13
Tanto es así que en 1493, los Reyes Católicos exigieron mediante otra
Real Pragmática el estudio del derecho romano o del canónico durante al
menos diez años para poder ocupar oficio o cargo de justicia, pesquisidor,
relator o algún oficio de corregimiento, asistencia, alcaldía o juzgado,
receptoría o cualquier otro puesto relacionado con la justicia. Es decir,
hay una cierta claudicación en las palabras de Isabel y de Fernando y
una aceptación del estado de cosas en que se hallaba inmerso el reino
castellano-leonés. 14 Pero la práctica jurídica, a pesar de esta aceptación,
seguía siendo caótica, compleja, repleta de citas, de autores, de referencias
de dudosa procedencia y juristas de discutida autoridad. Para poner
fin a esta pléyade de alusiones y de doctores, los Reyes Católicos dan un
nuevo paso con una Pragmática de 1499, en la que se fija una jerarquía
entre las autoridades doctrinales susceptibles de alegarse. En el derecho
civil, se seguirá la opinión de Bártolo o, en su defecto, la de Baldo; en
el campo canónico, la de Juan Andrés o bien la del Abad Panormitano. 15
12 Los letrados van ocupando poco a poco los principales puestos de gobierno, como
el recién alumbrado Consejo Real que, como cuerpo burocrático organizado con plantilla
fija, actuación permanente y competencias propias, fue iniciativa de Juan I, hasta el punto
de poder afirmar que los juristas se hicieron indispensables para el buen gobierno y la
correcta administración. Sobre esta cuestión, véase Maravall, J. A., “La formación de
la conciencia estamental de los Letrados”, Revista de Estudios Políticos, núm. 70, julioagosto
de 1953, pp. 53-81; y Moxó, S. de, “La promoción política y social de los letrados
en la Corte de Alfonso XI”, Hispania. Revista española de historia, vol. XXXV, núm.
129, 1975, pp. 5-29.
13 El texto en Cortes de los Antiguos Reinos de León y Castilla publicados por la Real
Academia de la Historia, Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1863, t. II, p. 376.
14 Libro de las bulas y pragmáticas de los Reyes Católicos, edición facsímil, Madrid,
Instituto de España, 1973, t. I, ff. CXVIII-CXIX.
15 El texto en Iglesia Ferreirós, A., La creación del derecho. Una historia del derecho
español. Antología de textos, Barcelona, 1991, p. 122. Esta disposición no se verá alterada
por las nuevas Ordenanzas de Madrid, del año 1502, recogidas en Libro de las bulas
y pragmáticas de los Reyes Católicos, cit., nota 15, t. I, ff. LXIV-LXXVI. Acerca de la
labor de los Reyes Católicos, véanse Villapalos Salas, G., Justicia y monarquía. Puntos
de vista sobre su evolución en el reinado de los Reyes Católicos, Madrid, Marcial Pons,
1997, pp. 97-122; y Suárez Bilbao, F. y Navalpotro y Sánchez-Peinado, J., “La consolidación
del derecho común en Castilla. La obra legislativa de los Reyes Católicos”, Le Droit