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Untitled - Revista Pensamiento Penal

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ET CUM JUDA TRADITORE DOMINI: LENGUAJE BÍBLICO 301<br />

El ser humano, desprendido de los efluvios trascendentales de ese pasado<br />

qui quier que contra esta mi ffranqueza et contra este mio ffecho quisiere uenir o minguar<br />

lo en alguna cosa, aya la yra de Dios llenera mientre et peche en coto a mi et a los que<br />

regnaren despues de mi mill morauedis en oro”; núm. 338, 1248, p. 454: “Et esta mi carta<br />

desta donation sea estable et ualedera pora todos tienpos, et nenguno non sea osado de<br />

quebrantar la nin de hyr contra ella nin menguar la en nenguna cosa, ca el que lo fiziesse<br />

aurie la yra de Dios et la mia, et pechar mie en coto mill morabedies, et auos, maestro,<br />

et a la orden todo el danno dupplado”; Eslonza, núm. 149, 1243, p. 234: “Sea maleito e<br />

descomungado”; núm. 152, 1252, p. 241: “Sea mallito e descomungado et con Iudas<br />

in inferno danado”; núm. 154, 1260, p. 242: “Sea maldicto et descomungado et con Iudas<br />

en enferno dampnado”; núm. 155, 1260, p. 243: “Sea maldicto e descumengado”; y<br />

expresiones análogas en núm. 156, 157, 158, 160, 162, 164, 165, 168 y 169, 1260-1276;<br />

Carrizo I, núms. 360 y siguientes, 1260: “E con Iudas traydor in infierno damnado”;<br />

Oña, núm. 209, 1276, p. 208: “Qualquiera que esta vendida e esta robra quisiere temptar<br />

o quebrantar, primeramientre aya la ira de Dios e de Sancta Maria, e peche en coto al rey<br />

de la tierra mill maravedis de la moneda sobredicha, e a uso, don Pero Garcia, abbat de<br />

Onna, e al conuento dese mismo logar esta vendida sobredicha sea doblada e meiorada<br />

en otro atal o en semeiable logar”; Lacarra, J. M., “Documentos para la historia de las<br />

instituciones navarras”, AHDE, núm. 11, 1934. Confirmación del Fuero de Mendavia por<br />

el infante Fernando de Castilla, núm. 6, 1274, p. 494: “Sea destruido et coffondido et aya<br />

parte en el infierno con Judas traydor, amén”; Albelda-Logroño, núm. 82, 1285, p. 113:<br />

“E si alguno contra esto que nos mandamos uiniere sea maldicho de Dios e de Sancta<br />

Maria e de la corte celestial e sea condempnado con Datan e Abiron los quales soruio la<br />

tierra biuos e sea echado en los infierno con Judas traydor e aya la mia yra e demas peche<br />

a nos en coto diez mill morauedis de la buena moneda e al obispo don Martin o a qui su<br />

boz touiesse todo el danno doblado”; y núm. 118, 1311, p. 173, en ese mismo sentido;<br />

Sahagún V, núm. 1.857, 1290, p. 487: “Et si alguno de nuestros o destranos que esta carta<br />

de nos a uso ffecja e roblada quisiesse mudar o quebrantar, o pasare contra algunas destas<br />

cosas, sea maldito e descomungado e con Iudas traydor en enffierno danado”. Algunas<br />

veces se traduce al romance el texto originario, cuando se trata de confirmaciones, como<br />

sucede en S. Pedro Montes, núm. 385, 1294, p. 499. Sancho IV confirma un privilegio<br />

de Ordoño I a favor del monasterio: “Por ende, se alguno de aquí endelante, tan de los<br />

obispos de la Eglesia, como Conde o Juyz o principe, o abbat, o monge, o clérigo o laygo,<br />

o omme de qualquier estado que sea, quisier con osadío e con sobervia ir quebrantar este<br />

nostro estrumento e desondrar ela orden o el lugar e dese nostra eglesia tirar ela vida de<br />

los monges e el estabelecemientos de los apóstolos e contra elos mandamientos de los<br />

Padres sanctos, que en este nostro estrumento son dichos, quir fur aquel sea maldito ante<br />

la faz de nostro Sennor e de los sous angeles santos, e sea condempnado, e sea ferido<br />

de convengancia perdurable ante nostro Jhesu Chrispo e ante los sous apostolos, e sea<br />

maldicho e escomungado del Spiritu Sancto, e sea damnado del cuerpo e de la alma, e<br />

vivo sea sorvido de la tierra assí como Datan e Abirón, e sofra elas penas del infierno<br />

perdurablemiente con Judas el traedor. E sobre esto torne el danno dobrado a mi e tres<br />

tanto al monesterio”. O en la confirmación del Fuero de Palencia, mandada redactar por<br />

Alfonso X para poner fin a las querellas entre obispo y concejo, en Caamaño, M., “El<br />

Fuero romanceado de Palencia”, AHDE, núm. 11, 1934, p. 517: “Si alguno aquesta carta<br />

de donacion et de otorgamiento et de confirmamiento quesiere quebrantar en alguna cosa<br />

et trabaiar el concejo de Palencia sobre aquesta cosa por alguna ocasión et ossare quebrantar<br />

los nombrados fueros sea maldicho et descomulgado et aya la lleneramente de<br />

Dios todopoderoso et sufra las persurables con Judas el traydor de nuestro sennor”.

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